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"남색행위와 유대교, 두 개의 반대극" 우리의 족장이며 유대교의 아버지인 아브라함 아비누는 손님을 잘 대하는 사람이었으며, 손님을 대접할 때마다 기쁨이 더 컸고, 매번 손님을 대접할 때마다 마치 처음 온 것처럼 느껴졌습니다. 날씨 상황에 상관없이, 견딜 수 없는 더위에도 불구하고 그들은 손님을 맞이하기 위해 달려갔습니다. 그뿐만 아니라 그의 가족과 직원들도 이 위대한 교훈을 실천하는 데 적극적으로 참여했습니다. 환대는 그 자체로 비밀과 기초를 감싸고 있습니다. 유대교 신앙. 아브라함은 유대교의 아버지이며 유일신에 대한 신앙을 증진시킨 사람입니다. 유대인의 삶의 핵심은 전능한 신에 대한 신앙이며, 이를 통해 인간의 삶에 거룩함이 투영됩니다. 그러므로 "내 것은 내 것이고 네 것은 네 것"이라고 말하듯이 정의를 베푸는 것만으로는 충분하지 않고,...

"코라흐"(민수기 16-18장) 이 파라샤가 우리에게 주는 가르침 중 하나는 분쟁의 심각성에 관한 것입니다. "아담이 나무의 열매를 먹어서 해를 끼쳤기 때문에 그의 씨앗에 타락과 갈등을 가져왔습니다. 카인과 아벨은 죄를 지은 직후부터 서로 다투기 시작했습니다. 그들의 토론은 앞으로 일어날 모든 분쟁과 갈등의 전조였으며, 특히 차디킴(위대한 의인)에 대한 분쟁과 갈등의 전조였습니다. 그리하여 그들의 갈등은 코라의 갈등을 낳았습니다." (좋아요) 코락은 아론이라는 제사장과 헤어졌는데, 그는 스스로를 부양할 수 있다고 생각했고 악한 성향에 중요성을 두지 않았습니다. 결국 코라의 오만함은 그의 몰락을 초래했습니다. 땅이 그와 그의 추종자 250명, 그의 아내들, 아이들, 그리고 그의 모든 소유물을 삼켜버렸습니다. 우리는 분쟁을 유지하는 데 매우 주의해야 합니다. 우리의 현자들은 이렇게 가르칩니다....

메노라의 아름다움 "이렇게 하여 메노라를 만들고 두들겨서 금으로 새겼느니라" (민수기 8:4) (파라샤트 베할로테자 바미드바르-민수기 8장 1절 - 12장 16절)위대한 주석가 라시는 페라샤 테루마(Perasha Terumah)에서 다음과 같이 썼습니다(25:32):모셰 라베누는 메노라를 만드는 데 어려움을 겪었기 때문에 하셰므는 그에게 금 조각을 불 속에 던지라고 지시하면 스스로 만들어질 것이라고 했습니다. 여기서 의문이 생깁니다. 워싱턴에는 미국을 통치했던 모든 대통령의 동상이 있는 박물관이 있다는 것은 잘 알려진 사실입니다. 이 조각품도 하나의 금속 조각으로 만들어졌습니다. 모셰가 미국인보다 더 복잡한 시간을 보낸 이유는 무엇일까요?우리는 장인들처럼 모세가 분명히 그 인물상을 만드는 데 아무런 문제가 없었지만 미국인들에게는 그것은 외적인 인물상일 뿐이며 단지 견고한 조각품일 뿐인 반면 하셈이 만든 메노라는만들어지도록 명령받은...

파라샤 아차레이 못 - 케도심 바이크라 - 레위기(16,1-20,27) “이스라엘 자손의 온 회중에게 말하여 이르라 너희는 거룩하라. 나 하셈, 너희의 하나님이 거룩함이니라.” (레위기 19:2) 거룩함에는 두 가지 종류가 있습니다. 하나는 토라에서 허락한 것에서 벗어나는 거룩함입니다. “너에게 허락된 것으로 거룩하게 하라” 람반이 쓴 것처럼; 그리고 토라에서 금지한 것에서 거리를 두는 것을 의미하는 거룩함도 있는데, 이것도 거룩함이라고도 불립니다. 라시가 그 구절에서 그 구절에 대해 설명한 바와 같습니다. “그것들은 거룩할 것이다”: “멀리 떨어져 있으십시오 금지된 관계와 죄로부터, 왜냐하면 모든 것에서 간음에서 벗어나는 곳이면 어디든지 신성한 것"라시는 여러 가지 예를 인용했다. 이러한 소외는 금지된 관계, 음식 및 모든 쾌락을 자유롭게 행할 수 있는 세계의 국가들과의...

“이스라엘은 자기의 모든 소유를 가지고 여행을 하여 브엘세바에 도착하여 그의 아버지 이삭의 하나님께 제사를 드렸습니다.”(베레시트 46:1) 라시는 "그의 아버지 이츠하크의 신에게"라는 문구에 대해 사람이 할아버지보다 아버지를 더 존경해야 하며, 따라서 아브라함이 아니라 이츠하크가 언급되었다고 설명합니다.야곱 아비누는 요셉이 이집트에 살아 있다는 소식을 듣고 매우 기뻐했습니다. 주로 요셉이 스스로를 다스리고, 자신이 공부한 토라를 잊지 않았기 때문입니다.야곱은 요셉이 이룬 정치적, 물리적 권력을 기뻐하지 않고 그가 유지한 영적 권력을 기뻐했습니다. 우리 현자들이 말했듯이, 누가 강력한가? "자신의 사악한 성향을 극복하는 사람" 토라는 "존경"이라고 불립니다.(아봇 6:3)요셉이 그의 형들에게 말하였다. “내 아버지께 내 모든 '영광'을 전하옵소서”(베레시트 45:13) 그는 개인의 명예가 아니라 토라의 명예에 대해 언급한 것입니다. 그리고...