Parashá de la Semana RSS

Parasha Ajarei Mot - Kedoshim Vayikra - Levítico (16,1- 20, 27) “Habla a toda la congregación de los hijos de Israel y diles: Sagrados serán, pues Yo, Hashem, vuestro Di'os, soy Sagrado” (Vaikrá 19:2).   Existen dos clases de santidad, la santidad que implica un alejamiento de lo que está permitido por la Toráh, “Santifícate con aquello que te está permitido”, como escribió el Rambán; y también está la santidad que implica un alejamiento de lo que está prohibido por la Toráh, y a eso también se le llama santidad, como explicó Rashí sobre la frase del versículo “Sagrados serán”:...

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“Y fue, al octavo día, que Moshé llamó a Aharón y a sus hijos y a los  ancianos de Israel” (Vaikrá 9:1).    La esencia de la palabra anciano-s (en hebreo ZaKeN) es en realidad un acróstico de la frase en hebreo "ze kaná jojmá" es decir “esta persona ha adquirido sabiduría”. Y así como está dicho sobre Abraham Avinu (Nuestro Padre Abraham): “Y Abraham era anciano”, y también sobre Yitzjak Avinu: “Y fue cuando estaba anciano Yitzjak”, y nuestros Sabios de bendita memoria nos explicaron que “aun siendo anciano se sentaba en la Yeshiva (la escuela de estudios de Toráh)”. Y dijo R.   Jamá bar Rabí Janiná:...

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  "La mezuzá tampoco se queja"  “El llamó a Moshé” (Vaikrá 1:1) Cómo lo hemos explicado anteriormente en el Sefer Toráh la letra "Alef" final de la palabra "Vayikra" (el llamo) está escrita más pequeña que las otras letras. Esto es conocido como una Alef zeirá o Alef pequeña, en arameo la palabra "Alef" significa "enseñar" y zeirá también conota "joven" o "pequeño", Así es que Alef zeirá puede leerse como "enseña a los niños pequeños" Lo que explican los sabios que debemos comenzar a enseñar Toráh a nuestros hijos a partir del libro de Levítico.  Rabenu Iaakov Baal HaTurim...

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¿Porque buscamos a un dios extraño?   "Ki Tisa" del libro de Shemot (Éxodo) 30:11- 34:35 Luego de una apasionada recepción de los Diez Mandamientos, el pueblo, impaciente por el descenso de Moshé de la montaña, hizo para sí un nuevo dios, Un Becerro de Oro. Examinemos de cerca el texto y quizá debieran hacerse algunas observaciones. ¿Podemos encontrar alguna exoneración para su idolatría?Moshé estaba demorando en bajar de la montaña, así que la gente le demandó a Aharón un “dios que irá delante nuestro”, ya que el lider (Moshé) que dirigió al pueblo desde Egipto no estaba. ¿No era éste un...

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"Teruma" (Shemot- Éxodo 25 - 27, 19) El propósito es que la persona tenga la libre opción para elegir entre el bien y el mal, entre la verdad y la mentira.Nuestro mundo es llamado: "עלמא דשיקרא' - עולם של שקר" (Olma d'shikra - Olam shel Sheker) que se podría traducir como un mundo de mentiras. Un mundo donde la verdad está oculta detrás de "pantallas que reflejan sólo imágenes"La base de la creación del mundo es la verdad. Muchas veces cuando escuchamos sobre la verdad pura, nos es difícil aceptarla y encontramos todo tipo de excusas y pretextos para rechazarla....

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