Parasha della settimana RSS

"Parla ai figli d'Israele e di' loro di fare un'offerta per me" (Shemot-Esodo 25:2) Ci chiediamo perché la Torah usi la parola veikju (che prendere) e non ventuno (dare)? I saggi ci spiegano che ciò che una persona possiede veramente a livello materiale è ciò che dona in tzedakah (carità). Anche se qualcuno possiede molti soldi, questi non vengono considerati di sua proprietà, ma piuttosto "depositati" temporaneamente nelle sue mani. Solo ciò che egli dà in tzedakah appartiene a lui!, proprio come dissero i nostri Saggi riguardo al re Munbaz.Pertanto risulta che in effetti "dare è prendere per sé", e...

"Non è possibile raggiungere l'ideale senza soffrire." Parasha "Bo" (Shemot-Esodo 10:1 - 13:16) In questa Parasha possiamo imparare che è possibile sfuggire a qualsiasi esilio! I nostri Patriarchi dovettero sopportare grandi sofferenze e difficoltà prima di entrare nella Terra d'Israele...La cosa più dura che hanno dovuto sopportare è stata la presa in giro, il ridicolo e la calunnia dei "cinici che cercavano di scoraggiarli" e di allontanarli dal loro ideale! (Likutey Moharan 1.72)Non dovremmo mai scoraggiarci, ma piuttosto dovremmo motivarci a superare questi ostacoli, e stare molto attenti a quei "cinici" che cercano di scoraggiarci con ogni tipo di presa...

“E avvenne durante quei molti giorni che il re d'Egitto morì, e i figli d'Israele sospirarono a causa della loro fatica e gridarono; e il loro sospiro a causa della loro fatica salì al Creatore. Il Creatore ascoltò il loro grido e Dio si ricordò della sua alleanza con Abramo, con Isacco e con Giacobbe.(Shemot-Esodo 2:23-24)Il popolo d'Israele gridò all'Eterno a causa della terribile schiavitù egiziana, e la Torah ci dice che Dio ascoltò il loro grido, cioè la loro preghiera. I versetti ricordano anche l'alleanza tra Dio e i santi Patriarchi riguardo alla redenzione del popolo d'Israele dall'Egitto. L'intera...

“Israele partì con tutto quello che aveva; arrivò a Beer Sheva e offrì sacrifici al Dio di Isacco, suo padre” (Bereishit 46:1) Rashi spiega la frase "al Dio di Yitzchak, suo padre" che una persona dovrebbe onorare suo padre più di suo nonno, quindi è stato menzionato Yitzchak e non Abramo.Quando Yaakov Avinu venne informato che Yosef era vivo in Egitto, ne fu felicissimo. Principalmente perché Giuseppe si era governato da solo e non aveva dimenticato la Torah che aveva studiato. Giacobbe non gioiva del potere politico e fisico che Giuseppe aveva raggiunto, ma del potere spirituale che egli manteneva,...

Questa Parasha si trova nel libro di Bereshit-Genesi 37:1 40:23. "Israele (Yaakob) amava Yosef più dei suoi fratelli, perché era nato nella sua vecchiaia, e gli fece una tunica a righe. E i suoi fratelli videro che il loro padre lo amava di più, e lo odiavano, e non potevano parlargli in modo pacifico." (Versetto 37, 3)Nella Gemara (T. Shabbat 10a) dicevano “Un padre non dovrebbe mai fare distinzioni tra i suoi figli, perché con i due Selaim (monete) Poiché Giacobbe spese tanto per Giuseppe (per comprare la sua tunica), i suoi fratelli divennero invidiosi, e così i nostri padri...