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"고통 없이는 이상을 성취할 수 없습니다." 파라샤 "보" (셰모트-출애굽기 10:1-13:16) 이 파라샤에서 우리는 어떤 망명에서도 탈출이 가능하다는 것을 배울 수 있습니다! 우리의 족장들은 이스라엘 땅에 들어가기 전에 엄청난 고통과 고난을 겪어야 했습니다.그들이 견뎌야 했던 가장 힘든 일은 "그들을 낙담시키려 하고" 그들의 이상에서 멀어지게 하려는 "냉소주의자들"의 조롱, 비웃음, 중상모략이었습니다! (리쿠테이 모하란 1.72)우리는 결코 낙담해서는 안 되지만, 오히려 이러한 장애물을 극복하도록 스스로에게 동기를 부여해야 하며, 온갖 조롱과 중상으로 우리를 낙담시키려는 "냉소주의자들"을 매우 조심해야 합니다. 굳건히 서서 모세가 가졌던 확신을 계속 유지하십시오.이스라엘 사람들이 이집트를 떠났을 때, 그들은 파라오와 그의 군대 전체가 그들을 잡아서 노예로 돌려보내거나, 더 나쁘게는 그들을 몰살시키려고 그들을 따라잡았다는 것을 깨달았습니다....

“그리고 그 여러 날 동안 이집트 왕은 죽었고 이스라엘 자손은 그들의 수고로 인해 한숨쉬며 부르짖었습니다. 그리고 그들의 수고로 인한 한숨은 창조주께로 올라갔습니다. 창조주께서는 그들의 부르짖음을 들으셨고, 하나님께서는 아브라함과 이삭과 야곱과 맺으신 언약을 기억하셨습니다.(출애굽기 2:23-24)이스라엘 백성은 이집트의 끔찍한 노예 생활 때문에 하느님께 부르짖었고, 토라는 하느님께서 그들의 부르짖음, 곧 기도를 들으셨다고 말합니다. 이 구절은 또한 이스라엘 백성을 이집트에서 구원하는 것과 관련하여 하나님과 거룩한 족장들 사이의 언약을 회상합니다. 이집트의 모든 노예 제도는 어떤 의미에서 신의 명령이었으며, 신 자신은 족장들에게 400년 후에 노예상태였던 이스라엘은 구원을 받고 강한 손으로 큰 부를 가지고 나올 것이었다.우리는 하나님께서 족장들과 맺으신 언약을 통해 이미 이집트에서의 구원이 이루어졌음을 감안할 때,...

“이스라엘은 자기의 모든 소유를 가지고 여행을 하여 브엘세바에 도착하여 그의 아버지 이삭의 하나님께 제사를 드렸습니다.”(베레시트 46:1) 라시는 "그의 아버지 이츠하크의 신에게"라는 문구에 대해 사람이 할아버지보다 아버지를 더 존경해야 하며, 따라서 아브라함이 아니라 이츠하크가 언급되었다고 설명합니다.야곱 아비누는 요셉이 이집트에 살아 있다는 소식을 듣고 매우 기뻐했습니다. 주로 요셉이 스스로를 다스리고, 자신이 공부한 토라를 잊지 않았기 때문입니다. 야곱은 요셉이 이룬 정치적, 물리적 권력을 기뻐하지 않고 그가 유지한 영적 권력을 기뻐했습니다. 우리 현자들이 말했듯이, 누가 강력한가? "자신의 사악한 성향을 극복하는 사람" 토라는 "존경"이라고 불립니다.(아봇 6:3)요셉이 그의 형들에게 말하였다. “내 아버지께 내 모든 '영광'을 전하옵소서”(베레시트 45:13) 그는 개인의 명예가 아니라 토라의 명예에 대해 언급한 것입니다....

이 파라샤는 베레시트서(창세기 37:1 40:23)에서 발견됩니다. "이스라엘(야곱)은 요셉을 그의 형제들보다 더 사랑하였으니, 그가 노년에 태어났기 때문이요, 그에게 줄무늬 옷을 만들어 주었더라. 그의 형제들은 아버지가 그를 더 사랑하는 것을 보고, 그를 미워하여 그에게 평화롭게 말할 수 없었더라." (베레시트 37, 3)게마라(T. Shabbat 10a)에서 그들은 이렇게 말했습니다. “아버지는 결코 자녀들 사이에 구별을 해서는 안 됩니다. 왜냐하면 두 셀라임(동전)으로 야곱이 요셉에게 많은 돈을 썼기 때문에(그의 옷을 사는 데) 그의 형들이 시기하게 되었고, 그래서 우리 조상들은 이집트로 내려갔습니다." 야곱이 왜 이런 행동을 했는지 이해하고, 둘을 구별하는 것이 필요합니다.일어난 일은 야곱 아비누(우리 아버지)가 요셉이 결국 이집트에서 살게 될 것을 알고 계셨고, 그곳에서 오랜 세월 의로움을 유지하게...

“야곱은 브엘세바를 떠나 하란으로 갔다” (베레시트-창세기 28,10-32,3)우리가 한 단계에서 다른 단계로 올라가고 싶을 때, 우리를 마주하는 많은 장애물이 생겨납니다. 이러한 장애물은 주로 우리의 상상과 환상에서 발견되며, 이는 분노에서 생겨납니다.야곱이 "일곱 번째 수준"에서 올라가고자 했을 때, "베르셰바"는 문자 그대로 번역하면 (일곱 번째 물샘에서) 더 높은 수준으로, 그는 "하란"으로 나갔습니다. 이는 히브리어로 ''하론''(신의 분노)과 같은 어근을 가지고 있으며, 이는 그가 목표에 도달하기 전에 마주하게 될 장애물을 의미합니다.그러나 야곱은 창조주를 섬기겠다는 결심을 굳건히 했고, 그래서 그는 "그곳에 도착했습니다." 그는 자신이 하강을 경험하는 것이 아니라 오히려 그 반대를 경험하고 있음을 알았기 때문입니다. "당신의 장애물"은 항상 나쁜 것은 아닙니다!! 하지만 그것은 큰 축복으로 가는 문이...