Solo cinque giorni prima della Redenzione, il popolo celebrava "El Shabbat HaGadol"

Solo cinque giorni prima della Redenzione, il popolo celebrava "El Shabbat HaGadol"

Questo è lo Shabbat che precede Pesach ed è chiamato "Shabbat HaGadol" (The High Sabbath) per importanti ragioni.
Ci sono anche molte usanze speciali legate a questo Shabbat.
Israele ha celebrato il suo primo Hagadol Shabbat in Egitto, il decimo giorno del mese di Nisan (mese attuale) cinque giorni prima della redenzione.
In quello Shabbat, i figli di Israele ricevettero il loro primo Mitzvah (Comando) valido solo per quel momento e non per le generazioni future.
"Il decimo giorno di questo mese (nisan) ciascuno prenda un agnello per la casa di suo padre, uno per la sua famiglia..." (Esodo 12:3)
Questa Mitzvah di preparare un agnello per il sacrificio di Pesach, quattro giorni prima di fare l'offerta, fu specificata solo su quel primo Pesach in Egitto.
I nostri antenati fecero grandi miracoli in questo primo Shabbat, lo "Shabbat Ha Gadol" in quel giorno, ognuno di loro prese un agnello per la loro offerta e lo legò alle gambe del proprio letto. Quando gli egiziani lo videro, si domandarono: a cosa serve questo agnello? E i figli d'Israele risposero: "È per il sacrificio pasquale, come ci ha ordinato l'Eterno"
I denti degli egiziani, per i quali l'agnello era un dio, digrignavano di rabbia, ma non potevano emettere alcun suono di protesta.
Così sono avvenuti anche altri grandi miracoli legati a questo episodio, ecco perché chiamiamo questo giorno "SHABAT Hagadol" in memoria dei grandi miracoli che Hashem ha fatto per nostro conto.
La Parasha per questo Shabbat è "Parasha Tzav" (Vayikra-Levitico 6.1- 8.36)
Come ogni Shabbat, vi portiamo un breve riassunto:
“Ordina Aharon ei suoi figli dicendo: Questa è la legge di Olá (ascensione), è Olá che si consuma sull'altare tutta la notte fino al mattino. E il fuoco dell'Altare vi brucerà"
La parola "Olá" è scritta due volte nel verso. Il motivo della ripetizione è perché ci sono due tipi di promozioni. Il primo è lo spirituale personale di ciascuno, e il secondo è la responsabilità di aiutare gli altri a continuare a crescere spiritualmente, perché la persona non dovrebbe pensare che dedicando il proprio tempo ad aiutare gli altri, gli mancherà il tempo per studiare la Torah. .
Piuttosto, questo è l'opposto, perché a chi aiuta gli altri viene dato un aiuto affinché duri tutta la Torah che studio.
Come si suol dire "Tanto accumulo in poco spazio". Posso attestare che molte volte ho avuto questa sensazione personalmente. Quando mi siedo a studiare per preparare una lezione di Torah per gli altri, il Cielo mi aiuta a scoprire cose che non ho mai visto prima.
All'inizio della Parasha si dice "Comando Aharon", il grande commentatore Rashi ci dice che Hashem dice a Moshe di dire ad Aharon di fare il lavoro con leggerezza e tempestività.
Rabbi Shimon ha detto che questo è soprattutto quando si tratta di perdite economiche, ed è proprio la proposta che abbiamo fatto, non dobbiamo pensare che poiché uno darà il suo tempo agli altri, gli mancherà, anzi ciò che si offre agli altri adempiendo "Questa è l'ascensione" è camminare sul sentiero che segna il Beato Creatore, proprio come Hashem era colui che insegnò direttamente Moshe Torah e non attraverso un angelo o un maestro, così ognuno deve agire con i suoi fratelli , e quando sa qualcosa, deve disporre se stesso e donarsi agli altri.
In questi momenti Hashem ci ha messo in un momento molto speciale, in modo che possiamo mettere in pratica ciò che abbiamo imparato nella nostra vita. Ognuno dovrebbe dare il meglio di sé in tutti i campi, la gentilezza e la giustizia ci porteranno protezione e salvezza in questo momento difficile.
Auguriamo a tutti voi uno Shabbat Shalom.Possa la nostra preparazione per Pesach avere successo e così abbiamo una Pasqua Kasher ve Sameach!
(Dedicato alla guarigione di tutti i malati di Am Israel e del mondo intero, specialmente per i malati di Covid-19, che molto presto assisteremo alla Redenzione completa)
Il Giardino di Breslev
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