Parasha Vayikra
Desiderando che tutta l'umanità abbia un tempo di riflessione, pentimento e avvicinamento al Creatore, che possiamo avvicinarci a Lui e ottenere così la Sua Misericordia affinché tutta questa piaga possa cessare.
La Parasha di questa settimana inizia con la lettura del Libro di Vayikra (Levitico 1: 1-5: 26).
È un'antica usanza iniziare l'educazione alla Torah con i bambini con il Sefer Vaykrá (Libro del Levitico). Questo perché i bambini sono puri, e Vaykrá parla di sacrifici offerti in uno stato di "purezza" rituale.
Com'è scritto:
"Vengano i puri e si dedichino allo studio dei puri" (Vaykrá Rabá 7:3)
Allo stesso modo nel Sefer Torah, la lettera Alef (א) della parola Vaykrá (che questa volta Aleph suona come una "A") è tradotta come: "Chiamò" è scritta più piccola delle altre lettere, questa lettera minuscola è noto come 'Alef zeirá' (piccolo Alef)
In aramaico la parola Alef significa: "insegnare" e zeirá connota anche "giovane", quindi Alef zeirá può essere letto come: "insegnare ai bambini"
Che ci dice che dovremmo iniziare a insegnare la Torah ai nostri figli dal Libro del Levitico" Vaykrá "
Ma forse questa volta ci sta dando un messaggio speciale, che potrebbe essere" Attraverso qualcosa di molto piccolo, il Beato Creatore ci sta facendo una grande chiamata". Beh, non ha bisogno di qualcosa di grosso per attirare la nostra attenzione. Forse potrebbe essere quel piccolo virus che si vede solo attraverso potenti microscopi elettrici, ma capace di paralizzare un intero mondo?
Questo Libro della Torah porta il nome di Vaykrá perché inizia così:
"Chiamò Moshe dalla tenda del convegno dicendo ..."
(Vaykrá-Levitico 1, 1)
Come sappiamo, questa Parasha parla di sacrifici, e molti potrebbero chiedersi perché ora abbiamo bisogno di capire "sacrifici" se non abbiamo più il Tabernacolo o il Grande Tempio, o tutto il servizio o rituale dei Kohanim? (Servizio sacerdotale)
Ma la verità è che la Torah ci porta sempre messaggi attuali e questa Parasha ci insegna molto oggi, poiché tutti gli olocausti e i sacrifici sono stati trasformati da "La preghiera"
Come disse il Profeta:
"I loro olocausti ei loro Sacrifici saranno accettati sul Mio altare, poiché la Mia Casa, Casa di preghiera sarà chiamata per tutti i popoli". (Isaia 56:7)
Nel libro di Vaikra (Levitico) ci cita e spiega ognuno dei sacrifici che dovrebbero essere presentati dalla comunità.
KoRBan in ebraico, che possiamo tradurre come sacrificio o offerta, ha la stessa radice di "KaRoB" che significa "Vicino" al Korbanot (plurare di Korban) Sacrifici o offerte, era un mezzo per "avvicinarsi" a il Creatore benedetto!
Ora, come abbiamo detto prima, anche se non abbiamo il Grande Tempio, quei Korbanot sono ancora in vigore prima di Hashem Itbaraj (Il Creatore Sia Benedetto) e sono le nostre preghiere.
Il mondo deve prestare attenzione a quel "richiamo" di attenzione di quella piccola piaga, avviciniamoci al Padre nostro, eleviamo le nostre preghiere al Cielo!
Dedicato a una pronta cura completa dei pazienti con virus corona, in particolare Shuit bat Malka e tutti i pazienti di Am Israel e del mondo intero e che possiamo avere buone notizie per tutti!
Il Giardino di Breslev.