Parasha Tazira-Metzora "il pericolo di lashon Hara"

Nel processo di purificazione di metzora ("persona affetta da macchie di tzaráat" lebbra ")

“E il kohen ordinerà e prenderà per colui che purificherà due puri uccelli vivi […] e ucciderà uno degli uccelli su un

ciotola di argilla”. (Vaikra 14: 4-6)

Rashi spiega: “Dal momento che le macchie di tzaráat (lebbra) vengono perché è stato trasgredito il divieto di lashon hara ('pettegolezzo'), che è un atto di pettegolezzo.

L'uomo, per purificarsi, deve portare con sé due uccelli, che 'parlano' continuamente con i loro cinguettii”.

A prima vista, ciò richiede un chiarimento. Se gli uccelli alludono al discorso con cui la persona ha trasgredito, perché la Torah ordina alla persona di portarli quando è già nella fase finale della sua purificazione, in cui si è già pentito del suo peccato e delle macchie di tzaráat?

La persona dovrebbe portare gli uccelli nella fase iniziale della loro purificazione, quando appaiono le macchie di tzaráat! In questo modo, avrebbe riconosciuto che la sua guida non era corretta, parlava di più "come un uccello che stride continuamente".

Ma cosa ci guadagna ricordandogli la sua trasgressione ora, dopo che è già al culmine della sua purificazione?

Piuttosto, puoi imparare la risposta dalla seguente allusione:

Due farmaci potrebbero essere applicati a un uomo malato: lo scopo del primo farmaco è quello di guarirlo dalla sua malattia; e il secondo è servire come medicina preventiva, una volta che l'uomo è sano. Questo è il soggetto del malato di tzaraat (lebbra): Nella prima fase, deve guarire dall'impurità del suo tzaraat, come dice il versetto:

(Vaikrá 13:45) “I suoi vestiti saranno strappati, la sua testa con i capelli non tagliati, coperti fino a i suoi baffi […] isolato si siederà; fuori dal campo, è il loro insediamento. ”

Rashi scrive: "Poiché ha separato, con i suoi pettegolezzi, un uomo dalla moglie, un uomo dal vicino, allora anche lui deve essere separato". Quando ti senti isolato dagli altri, senza dubbio introspererai "perché ti è successo questo" e ti pentirai e ti purificherai della tua trasgressione.

Certamente, dopo essersi purificato, l'uomo avrà bisogno di una “medicina preventiva” per non ricadere in questo peccato. Per questo la Torah ordina che chi si purifica dallo tzaráat deve portare due uccelli, che gli ricorderanno ancora il peccato che ha commesso, perché anche lui

"cinguettava" come un uccellino.

Questo è ciò che ha detto David Hamélech (Tehilim 51: 5): "E ho sempre il mio peccato davanti a me" ricordando sempre il terribile peccato che ha commesso e capire perché il male delle macchie di tzaráat è venuto a lui, così starà attento a non peccare di nuovo attraverso il pettegolezzo o la calunnia, come ha fatto all'inizio. Svergognando il partner, ad alta voce, attraverso la calunnia, il delinquente è costretto a portare due uccelli, di cui uno viene macellato e l'altro rimane vivo.Il decapitato rappresenta il compagno di cui si parlava di calunnia o di pettegolezzo, perché è come se avesse decapitato; mentre l'uccello che rimane in vita rappresenta il peccatore Quindi, il kohen immerge l'uccello vivo nel sangue dell'uccello macellato per registrare in

la persona l'impressione del suo peccato di frusta farà ciò che ha detto; e in questo modo la persona ricorderà il sangue ogni giorno

dal compagno, che "sversato"

con il respiro della sua bocca. Per questo motivo il suo corpo è "dipinto" con il sangue dell'uccello macellato; Tutto questo viene fatto in modo che la persona abbia sempre davanti agli occhi il male che ha fatto calunniando o spettegolando, in modo che non lo faccia più!

Il Giardino di Breslev