Parasha Mishpatim

"Gli schiavi continuano nelle nostre generazioni (niente è più difficile che quando qualcuno viene acquisito per denaro)"

“Queste sono le leggi che esporrai loro: se compri un
Servo ebreo, lavorerà per sei anni; e nel settimo anno potrà andarsene libero, senza pagare nulla» (Shemot- Esodo 21,1)

All'inizio di questa Parasha, Rabbenu Abraham Baal haIbn Ezra spiegò perché la Torah iniziava la sezione delle leggi con il caso dei servi, come dice: “Non c’è niente di più difficile per una persona che essere dominata da un’altra come lui.” Vale a dire che la Torah procede dal più forte al più leggero e, poiché la sottomissione è qualcosa di molto forte per tutti, ecco perché la Torah inizia con le leggi che la riguardano.

Attraverso le sue parole impariamo che non c'è niente di più difficile...
Questo servo, poiché ha ricevuto la punizione di essere sotto gli ordini del suo padrone per sei anni, e vuole ancora sottomettersi a lui ed essere guadagnato con l'argento, quando riceve il comando del padrone, in quel momento si sottomette al comando dell'argento. Poiché l'unica ragione per cui egli è disposto a farsi forare l'orecchio è solo per denaro, ecco perché si fa forare l'orecchio quando vuole essere conquistato dal padrone, poiché il suo orecchio ha sentito sul monte Sinai che: «I figli d'Israele sono miei servi», e andò ad acquistare un modello.
Ecco perché la sezione che fa riferimento al dono della Torah è stata unita a quella del servo ebreo, per avvertirci che quando si insegue ogni centesimo, non c'è nulla di più pesante da ottenere.
La Sacra Torah ha il potere di liberare una persona dalla trappola d'argento in cui "tutti cadono".
Perché? Perché chi studia la Torah diventa un servitore di Hakadosh Baruch Hu (Il Santo Benedetto Sia Lui) e non uno schiavo dell'argento, che equivale all'idolatria.

E come scrisse Rabbi Elazar (figlio di Rabbi)
Elimelech di Lichensek) “Iguéret Hakódesh”, alla fine del libro “Noam
«Elimelec», dice:
“Ho sentito da un grande Saggio che gli uomini della Grande Assemblea hanno ucciso il suo malvagio istinto di idolatria (Yomah 69b). Questo è molto dubbio. Com'è possibile uccidere un angelo, che è un corpo spirituale? Piuttosto, gli hanno solo tolto l'ufficio. Quindi, cosa fa ora?”
Ebbene, ogni Malach è stato creato per uno scopo!
Gli diedero l'incarico di occuparsi di questioni monetarie per confondere le persone, spingendole a ricercare denaro e ricchezza, il che equivale all'idolatria".
E le parole provenienti dalla bocca di un Uomo Saggio sono grazia!
I nostri saggi hanno già detto nella Gemara, trattato Kiddushin (30b):
"Ho creato l'istinto malvagio e ho creato la Torah come antidoto."
Si scopre che la persona
Chi si occupa della sacra Torah è liberato dal malvagio istinto del denaro, che viene paragonato all'idolatria!

E tu, sei libero?

(Dedicato alla pace di Israele e del mondo intero, alla rapida guarigione di tutti i malati e alla rapida liberazione di tutti gli ostaggi in buona salute)

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