Parasha DeBarim

“Queste sono le parole che Mosè pronunciò a tutto Israele nel deserto, (...) la pianura, di fronte a Suf.” (Devarim-Deut 1,1)

Il libro di Devarim è chiamato “il libro del rimprovero”, perché Mosè, alla fine dei suoi giorni,
Rimprovera il popolo d'Israele affinché corregga e migliori le proprie azioni.

E di cosa parlò loro Mosè?
Questo è ciò che dice il versetto (Devarim 1:1): “nel deserto, nella pianura, di fronte a Suf”, alludendo così al momento in cui la persona viene portata nella tomba. E poiché la persona sa che alla fine morirà, deve quindi vivere nel concetto di “davanti a Suf” (in ebraico suf può essere letto come sof – 'fine'), Vale a dire che deve sempre avere davanti a sé la sua fine e il suo obiettivo e deve sempre ricordare il giorno della morte. Bene, quando la persona ricorda il giorno della morte, e sa di essere polvere e che in polvere ritornerà, il solo fatto di saperlo risveglia in lei la volontà di fare teshuvah. Come dice la Gemara (Berachot 5a): “La persona sia sempre far arrabbiare l'Istinto del Bene affinché combatta contro l'istinto malvagio, e quindi impedire che accada commettere un peccato. Se sei riuscito a sconfiggerlo, bene; […] ma se non lo fosse,
che si ricordi del giorno della morte, nel quale renderà resoconti di tutte le sue azioni."

Vediamo che il ricordo del giorno della morte porta la persona a fare una valutazione spirituale; Quando si ferma dalla corsa della vita di routine e medita sulle proprie azioni, si allontana dagli affetti dell'inclinazione al male e da ogni piacere mondano.

Queste sono le parole della Tana (Avot 3:1): “Osserva tre cose e non trasgredirai: sappi da dove vieni, dove vai e a chi renderai conto. Da dove vieni? Da un
goccia maleodorante. Dove stai andando? In un luogo di polvere, insetti e vermi."

Ecco, la meditazione su questo riporta l'uomo al bene. Ovviamente, la persona non sa quanto vivrà, quindi ha l'obbligo di lucidare la sua anima in ogni momento, e “preparare le provviste per il viaggio” con la Torah, l'adempimento delle mitzvot e il compimento di atti di gentilezza. Come dissero i nostri Saggi di benedetta memoria (Shabbat 153a):
“Il rabbino Eliezer dice: 'Pentitevi un giorno prima della vostra morte.' Gli studenti chiesero al rabbino Eliezer: 'Ma una persona sa quando morirà?' Egli disse loro: 'A maggior ragione dovrebbe pentirsi oggi, perché forse morirà domani; così tutti i suoi giorni saranno avrà vissuto nel rimpianto.'

"Ricordare il giorno della nostra dipartita" È sicuramente un argomento che molti di noi non amano affrontare, ma oltre a essere qualcosa che siamo certi arriverà un giorno, come dicono i nostri saggi "meditare su questo ci farà riconsiderare e tornare alla teshuvah"!

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