Shevii shel Pesach "Partizione del Mar Rosso"
Anche se una persona scende al livello più basso, non dovrebbe mai pensare di non avere più speranza. I nostri antenati hanno vissuto situazioni simili di fronte al Mar Rosso. Davanti a loro c'era il mare; dietro di loro, gli egiziani; e animali selvaggi del deserto su entrambi i lati. Nella peggiore delle situazioni, non hanno perso la speranza. Gridarono a Dio e furono esauditi.
Allo stesso modo, non importa quanto si sia lontani da Dio, c'è sempre speranza. ' è il livello più alto e più alto dell'esistenza ( Etz Chaim, Shaar'
Il rabbino Nathan insegna che c'è un altro concetto associato alla spartizione del Mar Rosso e che è la rottura dell'orgoglio. Il faraone disse: "Chi è Dio perché io debba ascoltarlo?" Durante questo episodio, Moshe Rabbeinu stava cercando di convincere il Faraone che Dio governa il mondo e che è in grado di distruggere completamente il sovrano dell'Egitto. Tuttavia, il faraone si era dichiarato una divinità. Perché vediamo che sia il sovrano d'Egitto, sia la maggior parte delle persone in una posizione di potere, sono caratterizzati da arroganza e orgoglio.
La spartizione del Mar Rosso ha dimostrato come tale arroganza possa essere completamente infranta. Moshe trasformò il fondale marino in terraferma. La terra è associata al concetto di modestia. D'altra parte, la forza delle acque traboccanti, con le sue onde potenti, sicure della sua potenza illimitata, è qualcosa che la persona percepisce come l'epitome della grandezza. Ma, in breve tempo, il Creatore distrusse l'arroganza delle acque trasformandole in terraferma. Così, la canzone che Moshe e gli ebrei cantarono quando il Mar Rosso fu aperto era una lode al Creatore, perché Egli è grande e governa tutti quelli arroganti e orgogliosi ( Likutey Halachot, Orlá 4 ).
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Quando gli ebrei lasciarono l'Egitto e si avvicinarono al Creatore, ricevettero grandi ricchezze. Questo perché la ricchezza ha, sul piano della santità, la stessa radice dell'anima. Tuttavia, c'è una cattiva caratteristica che può far perdere alla persona tutta la sua ricchezza. Questa caratteristica è la rabbia.
Quando le forze opposte vedono che la persona sta per ricevere ricchezze e benedizioni, allora cercano di portarla all'ira. JiMaH , rabbia, crea un vuoto nel tuo JoMaH , nel tuo protettivo muro, che è anche la sua ricchezza ( Likutey Moharán I, 68 ).
Vietato mangiare Jametz a Pesach, poiché Jametz è il concetto di rabbia.
Il Jametz si alza. Proprio come l'arroganza e la rabbia, si diffonde anche. Quindi dobbiamo evitare ogni tipo di esagerazione nel nostro modo di vivere. Il nostro modo di vivere dovrebbe essere senza arroganza ed espansione.
Quando il Mar Rosso si divise, le sue acque, ai lati, divennero come un muro ( jomah ) per gli ebrei . Dopo di che, gli ebrei furono in grado di trattenere tutta la rabbia ( jimah ) e gli fu permesso di avere
(The Breslov Haggadah © Breslov Institute Research)
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