Parasha Kitavo, "Fallo con gioia"

Parasha Kitavo, "Fallo con gioia"

“And it will be that, when you come to Earth […], you will take from the first fruits of all product of the earth that collects of your land, the one that hashem, your god, gives you, and [them] [ Metterai nel cestino "(Devarim-Deut 26: 1-2).
Questi versi illustrano la mitzvah di Bicurim ("prima
su questa mitzvah (precetto), possiamo dire, in primo luogo, che la nostra memoria saggia e benedetta, stabilita come regola che ogni espressione "vegehayá" ("e sarà") è un'espressione di gioia; Quindi, qual è la gioia qui nella mitzvah di portare la prima
Why did Torah require that man bother to raise his only fruit precisely to Jerusalem and did not enough to give a large sum of money like Tzedaká for the Talmidé Jajamim (Torah scholars) ?
Potremmo anche chiedere cosa la mitzvah di Bicurim della mitzvah di Maaser Shení ("seconda decima"), perché per quanto riguarda il Maaser Shení dice la Torah denaro In mano ”; soldi e quei soldi lo porteranno a Gerusalemme. Quindi, perché la Torah non ha dato la stessa possibilità ai frutti del primo
In particolare, nel caso di quello che il Beato Creatore meritava con vasti frutteti e molti alberi e, quindi, ha molti frutti di Firstfruits per i quali dovrà affittare molti carri su cui caricherà le centinaia di frutti di Scoat e li porterà a Gerusalemme
Per questa persona sarebbe stato molto più facile se ci fossero
Potrebbe riscattare i frutti per soldi (come con il Maaser Shení) e portare quei soldi a Gerusalemme
Possiamo spiegare, con l'aiuto del cielo, che nel mitzva de Bicurim c'è una particolarità sopra l'altro mitzvot. Tutti i mitzvot sono grandi azioni che la persona deve svolgere; Tuttavia, la mitzvah di Bicurim è piccola e facile, attraverso la quale la persona prende un piccolo frutto e lo prende per scommettere Hamikdash. L'azione richiesta per eseguire la mitzvah di Bicurim è piccola e non ha pensiero molto pensiero, quindi la persona che la esegue è molto sorpresa quando lo lodano: da un semplice frutto deve "rotolare" sulle strade fino a raggiungere Gerusalemme.
Ma è il contrario! Proprio perché è una mitzvah così piccola, quando soddisfa il grande valore di una mitzvah semplice e piccola con cui può crescere e diventare un ottimo diritto nella realizzazione della Torah e del mitzvot
E perché nel testo che dice "Quando si porta il Bicurim" l'aneddoto con Yaakov e Laván è menzionato quando Yaakov Avinu è fuggito da suo fratello Esav e è andato ad Aram Naharaim, ha raccolto una preghiera emotiva a Hashem
Nella sua preghiera, non ha chiesto grandi cose; Piuttosto, ha detto: “Se Dio Ero con me e mi prendo cura di me su questo percorso attraverso il quale vado […], e torno a casa mia pace a casa, ecc." (Bereshit
28: 20-21).
Rashi explains that Yaakov Avinu's intention when he says “and returns in peace” is that he returned completely, free of sin, that he did not learn from the roads of Laván ”, because Yaakov understood that, despite the fact that he was a great tzadik in his father Yitzjak's house, in the surroundings of Laván Haaramí, the evil one would have to Influenzato dai suoi bassi comportamenti, per non imparare dalle sue cattive abitudini e non è stato così basso che non ci sarebbe nulla dal Tzadik dentro di lui.
We could compare this prayer with that of one that requests to be under water and still be able to breathe, or enter the deepest of the jungle, passing among the wild beasts, and remain intact. È impossibile! Anche così, Yaakov ha implorato la sua preghiera per riuscire a vivere con Lavan e rimanere Tzadik. Alla fine, non solo Tzadik rimase, ma aveva il merito di sviluppare lì e crescere: istituì una splendida famiglia, le dodici tribù,"Le tribù di Hashem, la testimonianza di Israele". sviluppare e crescere. Questo è il motivo per cui il tema di Laván Haaramí è menzionato nella sezione Bicurim: "L'Aramaic voleva perdere mio padre, ecc., Per ricordare che proprio dal piccolo e semplice mitzva Avinu in quella piccola preghiera, con la quale aveva il merito di raggiungere un grande successo
As said, we can understand that precisely in the Mitzvah of Bicurim ordered the blessed creator to take a small fruit, and not the money of his redemption, and take him to Jerusalem as is the case with the Maaser Shení, because precisely with this Hashem will be happy and happy with the one who fulfills said mitzvá. Ecco perché è scritto con il termine "vayehí", che è un
espressione di gioia, perché quando la persona è felice con il piccolo mitzvot che Hashem lo impone a soddisfare, e viene a Hashem e lo ringrazia per tutto il bene che fa a lui, questa persona può crescere nel servizio a Hashem e prosperare molto nell'aspetto spirituale, perché con il piccolo mitzvot che la persona adempie, rivela la sua intenzione che non ha la mia potenza e la potenza di forza, la mia potenza, la mia potenza, la mia potenza, la mia potenza, la mia potenza, la mia potenza, la mia potenza, la mia potenza, la mia potenza, la mia potenza, la mia potenza, la mia potenza, la mia potenza, la mia potenza, la mia potenza, la mia potenza, la mia potenza. Hashem e lo fa da solo a suo nome, benedetto.
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