La Torah ci dice: Conterete per voi stessi dal giorno successivo al giorno di riposo
Sta scritto "Conterete per voi stessi dal giorno dopo il sabato, dal giorno in cui porterete l'Omer come offerta agitata, (il conteggio sarà) sette intere settimane, il giorno dopo la settima settimana conterai cinquanta giorni” (Levitico 23: 15-16)
La Torah ci comanda di contare sette settimane dal momento in cui l'Omer (la nuova offerta d'orzo) è stata portata al Grande Tempio, cioè dal 16 di Nisan, abbiamo iniziato il conteggio la seconda notte di Pesach, continuando ogni notte fino a Shavuot, lo stesso giorno in cui è stata data la Torah "Uccidi la Torah".
In realtà contiamo solo quarantanove giorni, perché secondo la tradizione dei nostri Saggi la parola cinquanta in questo caso significa: "fino" al cinquantesimo giorno.
Questo costituisce un Mitzvah (precetto) per ogni individuo in particolare per contare da solo i giorni dell'Omer, come espresso nella Torah:
Conterete per voi stessi , e questa Mitzvah vale anche oggi anche se non abbiamo il Beit Hamikdash (Grande Tempio di Gerusalemme) e non possiamo portare l'offerta dell'Omer.
La nostra gente non cerca ragioni logiche per l'osservanza delle Mitzvot, il semplice fatto che Hashem abbia così disposto è una ragione sufficiente per compiere una Mitzvah con entusiasmo e gioia, e tanto più grande è fare il conto fino a raggiungere il giorno in cui i nostri genitori hanno ricevuto il grande dono: "La Beata Torah"
Questo tempo delle sette settimane è molto importante per noi perché è un tempo di preparazione spirituale per poter raggiungere Shavuot ed essere così pronti per quel grande dono del Creatore "La Torah"
Il Giardino di Breslev.
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