Shabat Bereshit "L'inizio"

Il primo Shabbat dopo la festa di Sukkot è chiamato "Shabbat Bereshit" perché in questo Shabbat iniziamo già a leggere la Torah dall'inizio "Parasha Bereshit" nel libro di Bereshit (Genesi).

In alcune comunità, soprattutto quelle di origine ashkenazita, è consuetudine che dopo la preghiera mincha (di mezzogiorno) dello Shabbat, si inizi a recitare il Salmo 104 "Barchi Nefshi" (Benedici la mia anima...), Shir laamalot (Cantico delle Ascese) e i Salmi 120-134; questi vengono recitati di solito durante tutto l'inverno fino allo "Shabbat Gadol", lo Shabbat prima di Pesach.

La relazione tra "Barchi Nafshi" e "Shabbat Bereshit" è che la sezione Bereshit racconta la creazione del mondo, mentre questo salmo descrive le meraviglie della Creazione. Anche i quindici salmi di "Shir la Maalot" (il Cantico delle Ascese) riflettono questo tema.

I grandi saggi dissero:

Quando il re Davide pose le fondamenta dell'altare, si imbatté nell'abisso che minacciava di sollevarsi e inondare il mondo. Poi scrisse il sacro nome del Creatore e lo gettò lì (nell'abisso) facendolo arretrare di 16.000 Amot (circa 8.000 metri) e fu sigillato. Quando Davide vide che l'abisso era troppo profondo, disse: «Quanto più si avvicina alla superficie, tanto meglio irrigherà la terra». Poi recitò i quindici salmi di Shir la Maalot (il Canto delle Ascese) e lo fece salire di 15.000 amot (circa 7.500 metri), rimanendo così a 1.000 amot dalla superficie. In questo modo, questi salmi divennero un mezzo di sussistenza per tutti, perché senza di essi non ci sarebbe acqua e tutti morirebbero di sete.

(T. Sukkah 53a)

Vale la pena notare che dovrebbero essere recitati durante tutto l'anno, poiché lo Shabbat commemora l'Opera della Creazione. Tuttavia, in estate vengono sostituiti dallo studio del Pirkei Avot (l'etica dei nostri padri) e vengono quindi recitati a partire dallo Shabbat Bereshit e per tutto l'inverno settentrionale.

(Estratti da Sefer Hatoda, Tishrei)

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