Parashá Yitro 5783

Cette Paracha rappelle l'événement impressionnant du don de la Torah sur le mont Sinaï...

Depuis vingt-six générations, depuis la création d’Adam, le Créateur avait espéré transmettre à l’humanité la précieuse Torah qui avait précédé la création de l’Univers. Finalement, il a trouvé un peuple prêt à l’accepter.
Le grand moment de sa révélation était attendu avec impatience par l’univers entier, car il accomplirait ainsi le but spirituel de la Création.

C'était le matin du Shabbat, le sixième jour du mois de Sivan 2448. Har Sinaï tremblait d'excitation à l'idée de l'événement capital qui était sur le point de se produire.
Toutes les montagnes étaient en émoi avec lui jusqu'à ce que le Créateur lui fasse retrouver son calme.
Les Bene Israël dormaient encore car la nuit d’été avait été courte. Ils furent réveillés par le tonnerre et les éclairs sur le Mont Sinaï et par Moïse les appelant « Le Chatan » (le marié) attend que « la Kala » (la mariée) arrive à la chuppah (le dais de mariage), Moïse conduisit le peuple au Mont Sinaï comme on conduit « la Kala » au mariage.

Le peuple juif rassemblé au pied du Mont Sinaï, hommes et femmes séparément, était uni par tous les millions d'âmes à naître de leurs descendants et par les âmes de tous les Gerim (vrais convertis) qui accepteraient la Torah dans les générations futures.
Lorsque le Créateur descendit sur le Mont Sinaï dans une explosion de feu, entouré d'une multitude de vingt-deux mille anges, la terre trembla et il y eut un puissant tonnerre et des éclairs.
Les Benei Israël entendirent le son d’un shofar devenir de plus en plus fort, augmentant en intensité jusqu’à atteindre le volume le plus élevé que le peuple pouvait supporter.
Le feu du mont Sinaï monta jusqu'aux cieux, et la montagne fuma comme un chaudron.
Le peuple tremblait de peur.
Un épais nuage enveloppait la montagne. Le Créateur inclina les cieux jusqu'à ce qu'ils atteignent le Sinaï et « Su Kise HaCabod » (le Trône Céleste) descendit sur la montagne, et c'est à ce moment-là qu'il commença à prononcer simultanément les Dix Commandements.

Le but de ce miracle était de démontrer clairement que les Dix Commandements venaient directement du Créateur ; aucun être humain ou ange n’aurait pu accomplir un tel miracle.
(Extraits du Midrash Shemot Parashá Yitro)

Dédié à la paix d'Israël et du monde entier, à la libération des kidnappés et à la guérison rapide et complète de tous les malades en Israël et dans le monde entier, et au succès et à la bénédiction de ceux qui accomplissent la hafatza. (diffuser le message de l'Emouna).

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