Parasha Vayikra 5782

« La mezouza ne se plaint pas non plus »

« Il appela Moïse » (Vayikra 1:1)

Comme nous l'avons expliqué précédemment dans le Sefer Torah, la dernière lettre « Alef » du mot « Vayikra » (l'appel) est écrite plus petite que les autres lettres. Ceci est connu sous le nom d'Alef zeirá ou petit Alef, en araméen le mot « Alef » signifie « enseigner » et zeirá signifie également « jeune » ou « petit », donc Alef zeirá peut être lu comme « enseigner aux petits enfants ». Ce que les sages expliquent, c'est que nous devrions commencer à enseigner la Torah à nos enfants à partir du livre du Lévitique.

Rabbeinu Yaakov Baal HaTurim mentionne « que la lettre aleph dans le mot Vayikra (et il a appelé) est
Il est écrit plus petit que le reste des lettres parce que Moïse voulait écrire Vaikar, comme il est écrit à propos de Bilam, c'est-à-dire que le Créateur ne lui est apparu qu'à travers
chance (mikre). Mais Dieu lui dit qu'il devait écrire l'aleph et Moïse en ajouta un plus petit.

Le Kli Yakar dit que le petit aleph fait allusion à l’étude, comme dans « alfecha chojma » (je t’enseignerai la sagesse) (Iov 33:33). Cela enseigne que l’étude ne dure que chez ceux qui se rabaissent.

L’importance de l’humilité s’exprime dans la qualité d’« équivalence », comme le dit le grand ouvrage Chovot HaLevavot, selon lequel les éloges et les critiques que l’on reçoit doivent être considérés comme équivalents. C'était la qualité
que Moshe Rabenu avait. Par conséquent, si nous voyons une personne qui se méfie de l’honneur et s’enfuit, c’est la preuve qu’elle n’a pas encore atteint le véritable niveau d’humilité, car si elle n’attachait aucune importance à l’honneur, elle n’aurait pas à s’enfuir.
du même.

Dans le livre « Hasidim Mesaprim », on raconte que le tsadik Rabbi Shmouel Eliyahu de Zvolin ztzk”l était assis à sa table de Chabbat. Ses disciples vinrent lui dire qu'un certain « Hassid », un talmid hacham (étudiant sage), se trouvait au Bet HaMidrash (maison d'étude), se plaignant de ne pas avoir été invité à passer Chabbat dans un lieu honorable…
Le rabbin leur dit : « Il n'y a aucune raison de se mettre en colère. Dites-lui que la mézouza, qui est manifestement pleine de Torah et de sainteté, ne se plaint pas d'être laissée près de la porte. »

Dédié à la paix dans le monde, en particulier pour tous ceux touchés par la guerre en Ukraine et en Russie. Santé aux malades dans tout Israël et dans le monde entier, et bonne santé à tous ceux qui sont dans le besoin.

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