Parasha Vayikra

Souhaitant que toute l'humanité ait un temps de réflexion, de repentance et d'approche vers le Créateur, que nous puissions nous approcher de Lui et ainsi obtenir Sa Miséricorde afin que tout ce fléau puisse s'arrêter.

La Parasha de cette semaine commence par la lecture du Livre de Vayikra (Lévitique 1 : 1-5 : 26).

C'est une ancienne coutume de commencer l'éducation de la Torah avec les enfants avec le Sefer Vaykrá (Livre du Lévitique). C'est parce que les enfants sont purs, et Vaykrá parle de sacrifices offerts dans un état de « pureté » rituelle.
Comme il est écrit :
« Que les purs viennent et se consacrent à l'étude des purs » (Vaykrá Rabá 7 : 3)

De même dans le Sefer Torah, la lettre Alef (א) du mot Vaykrá (qui cette fois Aleph sonne comme un « A ») est traduite par : « Il a appelé » est écrit plus petit que les autres lettres, cette petite lettre est connu sous le nom de 'Alef zeirá' (petit Alef)
En araméen le mot Alef signifie : nous dit que nous devrions commencer à enseigner la Torah à nos enfants à partir du livre du Lévitique" Vaykrá "
un grand appel. " Eh bien, il n'a pas besoin de quelque chose de grand pour attirer notre attention. Peut-être que ce pourrait être ce petit virus qui ne peut être vu qu'à travers de puissants microscopes électriques, mais capable de paralyser un monde entier ?

Ce livre de la Torah porte le nom de Vaykrá car il commence comme suit :

"Il a appelé Moshe de la Tente de la Rencontre en disant ..."
(Vaykrá-Lévitique 1, 1)

Comme nous le savons, cette Parasha parle de sacrifices, et beaucoup peuvent se demander pourquoi nous devons maintenant comprendre « sacrifices » si nous n'avons plus le Tabernacle ou le Grand Temple, ou tout le service ou le rituel des Cohanim ? (Service sacerdotal)

Mais la vérité est que la Torah nous apporte toujours des messages actuels et cette Parasha nous apprend beaucoup aujourd'hui, puisque tous les holocaustes et sacrifices ont été transformés par "La prière"

Comme le Prophète a dit :
"Leurs holocaustes et leurs sacrifices seront acceptés sur Mon autel, puisque Ma Maison, Maison de prière sera appelée pour tous les peuples." (Isaïe 56 : 7)

Dans le livre de Vaikra (Lévitique) il nous mentionne et explique chacun des sacrifices qui devraient être offerts par la communauté.
KoRBan en hébreu, que l'on peut traduire par sacrifice ou offrande, a la même racine que "KaRoB" qui signifie "Près" du Korbanot (pluriel de Korban) Sacrifices ou offrandes, c'était un moyen de "S'approcher" de le Créateur béni !
Maintenant, comme nous l'avons mentionné précédemment, bien que nous n'ayons pas le Grand Temple, ces Korbanot sont toujours en vigueur avant Hachem Itbaraj (Le Créateur Béni soit-Il) et ce sont nos prières.

Le monde doit tenir compte de cet "appel" à l'attention de ce petit fléau, rapprochons-nous de notre Père, élevons nos prières vers le Ciel !

Le Jardin de Breslev.