Parasha Vayeshev 5782

(Bereshit - Genèse 37:1 - 40:2

La Parasha commence par mentionner que « Jacob vivait dans le pays où vivaient ses pères, dans le pays de Canaan », puis elle mentionne ses générations, mais surtout elle mentionne Yossef, en disant :

« Voici la postérité de Jacob : Joseph, âgé de dix-sept ans, gardait le bétail avec ses frères, et il était encore jeune, avec les fils de Bila et les fils de Zilpa, femmes de son père. Joseph rapporta à son père leur mauvaise conduite. » (Bereshit-Genèse 37,2)

Immédiatement après le La Torah nous dit que Joseph était le fils préféré :

Israël (Yaakob) aimait Joseph plus que ses frères, car il était né dans sa vieillesse, et il lui fit une robe rayée. Ses frères virent que leur père l'aimait plus que lui, et ils le haïrent, et ne purent lui parler à l'amiable.
(Bereshit 37, 3)

Dans la Guemara (T. Shabbat 10a), ils disent « Un père ne devrait jamais faire de distinction entre ses enfants, car par les deux Selaim (pièces) Parce que Jacob avait dépensé beaucoup pour Joseph (pour acheter sa tunique), ses frères devinrent envieux, et nos pères descendirent en Égypte.

Il est nécessaire de comprendre pourquoi Jacob s’est comporté de cette manière, en faisant des distinctions entre eux.
Ce qui s'est passé, c'est que Jacob Abinu (Notre Père) savait que Joseph finirait par vivre en Égypte, et qu'il y resterait dans sa justice pendant toutes ces années. C'est pourquoi il l'a préparé en lui donnant ce qui était nécessaire pour qu'il ne soit pas emporté par les péchés et l'impureté qui régnaient. en Egypte.

Comment a-t-il fait ça ? Lui enseignant la Torah, comme il est dit (Rabbah 84, 8) que toutes les Halakhot que Jacob avait étudiées avec Sem et Eber, il les transmit à Joseph.
Parce qu'il lui avait enseigné tout cela, il lui donna une tunique spéciale, digne d'un Sage (comme un signe qui lui ferait se souvenir) et à travers elle il se souviendrait de ce qu'il avait étudié et de ses obligations, surmontant les épreuves qui lui étaient présentées en Égypte. C'est pourquoi il lui enseigna tout ce qu'il savait, et lui donna cette tunique rayée, faisant allusion au fait qu'à l'avenir il devrait se rendre en Égypte et combattre l'impureté qui s'y trouvait.

Semblable à ce qui a été dit précédemment est ce qui est exprimé dans le Verset (Pasuk) (3, 21)

« Et le Créateur fit Adam et sa femme des vêtements de cuir (« Or » écrit avec la lettre Ain), et les revêtit.
Et il est dit (Rabba 20, 12) « Parmi les écrits de Rabbi Meir, il y avait : « Les vêtements de lumière (ou, écrit avec la lettre Aleph) étaient les vêtements d'Adam ». Avant qu’Adam ne pèche, il n’avait pas le Yetzer Hara (le mauvais penchant) qui aurait pu l’inciter. Lorsqu'il a péché, cet instinct mauvais s'est introduit en lui, et il s'est alors inquiété, car il ne savait pas comment s'en protéger. Alors Hachem lui donna un vêtement de lumière et lui dit (3, 19) « Tu mangeras du pain à la sueur de ton front », et la Torah est appelée pain ou nourriture. Grâce au dévouement de l'homme à l'étude de la Torah, il sera digne d'une « robe spéciale » et sera capable d'affronter l'instinct du mal !!

(Dédié à la santé de tous les malades en Israël et dans le monde entier, et au succès de tous ceux qui sont dans le besoin)

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