Parasha Teruma 5782

Parasha Teruma 5782

« Teruma » (Chemot - Exode 25 - 27, 19)

Le but est que la personne ait le libre choix entre le bien et le mal, entre la vérité et le mensonge.
Notre monde s'appelle : « עלמא דשיקרא' - עולם של שקר » (Olma d'shikra - Olam shel Sheker) ce qui pourrait être traduit par un monde de mensonges. Un monde où la vérité se cache derrière des « écrans qui ne reflètent que des images »
La base de la création du monde est la vérité.
Souvent, lorsque nous entendons parler de la pure vérité, nous avons du mal à l’accepter et nous trouvons toutes sortes d’excuses et de prétextes pour la rejeter.

Nous devons savoir que si nous voulons nous connecter à la Lumière Divine, nous devons apprendre que ce n’est qu’à travers une confrontation avec la Vérité que nous pouvons parvenir à une telle connexion dans nos vies.
Si la Vérité est dans ce monde, alors il n’y a aucun problème à s’y accrocher, car elle est accessible à nous tous.
Mais la difficulté est que pour l'obtenir ou le « soulever », il faut s'incliner, car il faut de l'humilité. Manque d'humilité !

Le Créateur béni a regardé la Torah et a créé le monde, car le monde est le sceau de la Torah et la Torah est le sceau du Créateur et ce n'est qu'en se connectant à la Torah que le monde est rempli de son véritable contenu.

Une personne doit se connecter et toujours garder son esprit connecté à son Créateur béni, et ainsi, de cette manière, elle connectera le Ciel et la Terre, le Créateur béni et Sa Présence, et tous les mondes ensemble.

Mais si l'esprit d'une personne suit les vanités de ce monde, alors la relation devient « Sheker » un mensonge, et toute la vie de l'homme sera liée au mensonge.

Notre travail est d'exposer la vérité, de découvrir la réalité, dans notre Parasha hebdomadaire nous pouvons observer Moshe Rabbeinu (Moïse notre enseignant) qui est "משה הוא איש האמת" (L'homme de vérité) Appelé "le plus humble", le seul qui a toujours été complètement uni à la vérité, un exemple de vie dont nous allons apprendre.


Pour la guérison de tous les malades en Israël et dans le monde entier, et pour le succès et la bonne subsistance de tous ceux qui sont dans le besoin.


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