Parasha Pinjas 5782

Sefer Bamidbar (Nombres 25:10-30:1)

Dans cette Parasha, nous pouvons voir le zèle du Créateur, ainsi que Sa grande patience envers nous...

Israël habita à Sitin. Le peuple commença à se prostituer avec les femmes de Moab. Elles invitèrent le peuple à offrir des sacrifices à leurs dieux, et le peuple en mangea et se prosterna devant leurs dieux. Israël s'attacha à Baal de Péor, et le Créateur, béni d'Israël, fut irrité.
Et le Créateur dit à Moïse : Prends les chefs du peuple et pends-les devant le Créateur à la lumière du jour.
Et la colère du Créateur se détournera d’Israël. Moïse dit aux juges d'Israël : Tuez tous ceux du peuple qui se sont attachés à Baal-Peor. Et voici, un homme de la maison d'Israël vint vers ses frères avec une femme madianite, aux yeux de Moïse et aux yeux de toute l'assemblée des enfants d'Israël, et ils pleuraient à l'entrée du tabernacle. Et Pinhas, fils d'Éléazar, fils du sacrificateur Aaron, vit cela, et se leva du milieu de l'assemblée, et prit une lance dans sa main, et marcha après le prince d'Israël, et leur transperça le ventre à tous deux avec sa lance, et la plaie fut arrêtée parmi les enfants d'Israël.
Et le nombre total des morts de cette peste fut de vingt-quatre mille. Et le Créateur parla à Moïse, et dit : Pinchas, fils d'Éléazar, fils du sacrificateur Aaron, a détourné ma colère de dessus les enfants d'Israël, en étant jaloux de ma cause devant eux, et en ne détruisant pas les enfants d'Israël dans ma jalousie. C'est pourquoi dis-lui : Voici, je lui ai accordé mon alliance de paix, et ce sera pour lui et pour sa postérité après lui une alliance de sacerdoce à perpétuité, parce qu'il a été zélé pour son Dieu et qu'il a fait l'expiation pour les enfants d'Israël. (Bamidbar-Nombres 25,1)

Nous pouvons observer comment le Créateur béni a de la patience avec le peuple (de cette façon, il agit également avec nous)
Analysons ce qui s’est passé :

1 Le peuple d’Israël commence à se prostituer et à s’assimiler aux femmes de Moav.

2 Participer aux sacrifices païens et les manger.

3 Le peuple se prosterne devant les dieux de Moav.

4 Israël s’attache à l’idolâtrie de Moab.

On voit qu’il y a une avancée progressive. D’abord, les gens commencent à se prostituer avec des femmes païennes. Peut-être que cela est motivé par la passion et le désir (par un mauvais instinct)

Il nous dit ensuite qu’il ne s’agit plus seulement de passion charnelle, mais qu’il commence à participer à des rites idolâtres. Ils passent à une étape plus dramatique et maintenant ils s'inclinent eux-mêmes devant l'idolâtrie et lui rendent hommage.

Puis vint le point le plus grave : non seulement ils servent l’idolâtrie de façon sporadique, mais ils s’y accrochent aussi.

Ce qui rend la situation encore plus grave, c’est que ce ne sont pas seulement les gens qui agissent de cette façon, mais aussi Israël, c’est-à-dire les personnes importantes et renommées du peuple.

Après tout cela, la colère du Créateur béni s’enflamme. Eh bien, nous voyons que le Créateur a été en fait patient et miséricordieux avec eux, et ce n’est qu’à la toute fin, avec la goutte d’eau qui a fait déborder le vase, que le Créateur a décidé d’agir contre le peuple.

Puis nous voyons le grand événement « Pinchas, fils d'Éléazar, fils d'Aaron, se leva du milieu de l'assemblée, prit une lance dans sa main, et marcha derrière le prince d'Israël ; il leur transperça tous deux le ventre avec sa lance, et la plaie cessa parmi les enfants d'Israël. »
Un fait motivé par le zèle. Nos sages disent que le zèle pour la cause divine est une bonne chose et mérite d’être acquis.
La qualité Kanaut (Zèle) apparaît cinq fois dans le Tanakh, et la grande majorité fait allusion à une bonne qualité, digne d'imitation et de louange.

Le Créateur lui-même a été décrit avec cette qualité, précisément dans le deuxième des Dix Commandements lorsqu'il parle de l'idolâtrie, il nous dit : « Le Kana », Dieu jaloux.

Le prophète Nahum nous dit que le Créateur est un Dieu jaloux. Dans Yehoshua, il est également fait allusion au fait que le Créateur agit de cette manière.
Il y a un précepte qui nous commande de nous conduire de la même manière que le Créateur, c'est-à-dire de l'imiter. Nous apprenons donc que la qualité de Kanaut « Zèle » Le Shem ha Shamaim (Zèle pour la Cause Divine) est quelque chose de bon et qui vaut la peine d'être acquis !

Nous savons tous ou « ressentons » que lorsque nous empruntons le mauvais chemin, des complications ou des réprimandes commenceront à arriver, le Créateur béni est très patient et miséricordieux, mais son propre amour et son zèle fixent une limite...
N’attendons pas la goutte d’eau qui fait déborder le vase ; agissons vite et faisons Téchouva (réparons nos péchés et retournons à Hachem).

Dédié à la guérison des malades en Israël et dans le monde et au succès de tous ceux qui en ont besoin.

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