Parasha Ki Tisa 5782
Pourquoi cherchons-nous un dieu étrange ?
« Ki Tisa » du livre de Shemot (Exode) 30:11-34:35
Après un accueil passionné des Dix Commandements, le peuple, impatient de voir Moïse descendre de la montagne, se fit un nouveau dieu, un Veau d'or.
Examinons attentivement le texte et peut-être devrions-nous faire quelques observations. Pouvons-nous trouver une quelconque excuse à leur idolâtrie ?
Moïse mettait beaucoup de temps à descendre de la montagne, alors le peuple demanda à Aaron une « Dieu qui marchera devant nous », puisque le chef (Moshé) qui a conduit le peuple hors d'Égypte n'était pas là. N’était-ce pas une demande religieuse sincère adressée au Divin ? Leur rejet de Moïse (et de tout ce qu’il avait enseigné) n’était-il pas justifié, puisque Moïse se tenant sur le sommet symbolique de la montagne était trop élevé pour les gens ordinaires, sans importance pour eux ? Il était parfaitement adapté aux responsabilités du passé, mais le peuple n’avait-il pas besoin d’un nouveau dieu, quelqu’un qui irait « devant eux » pour affronter les problèmes d’un monde nouveau ? Les gens n’étaient pas avares ; ils donnaient leurs biens les plus précieux et apportaient les offrandes les plus généreuses sans perdre un instant.
Peut-être que l’indication de ses véritables sentiments se trouve dans la phrase « et le peuple… se leva pour pécher ».
Leur insistance sur un dieu qu’ils pourraient comprendre, leur quête d’une foi progressiste en phase avec l’époque qu’ils pourraient embrasser, peuvent même inspirer la crainte aux mortels insignifiants qui luttent sans peur avec les mystères éternels insolubles. Nous pouvons même ignorer la forme dégoûtante que leur dieu a prise.
Mais lorsque toute son extase et son inspiration religieuses se terminent sur une note de luxure, de libération de son autodiscipline, de se débarrasser des vestiges du judaïsme, de passer un bon moment, alors ses motivations deviennent suspectes. Cherchent-ils Dieu ou tentent-ils de lui échapper ?
Aucun idéal ne peut être examiné par ses expressions verbales. Les cris spirituels ne sont pas une indication de spiritualité. Les actions qui l’inspirent sont la mesure de l’idéal qui mérite d’être poursuivi. Le judaïsme ne consiste pas à prêcher de manière pieuse, mais à vivre selon les enseignements de la Torah.
(Par Zalman Posner, Chabad)
Intéressant, n'est-ce pas ?
Mais nous aimerions ajouter ce qui suit... Peut-être que beaucoup se sont demandé pourquoi le peuple d'Israël s'est précipité à la recherche d'un « dieu étranger » alors que Hachem les avait fait sortir de l'esclavage, leur montrant Sa puissance, Son amour et Sa grande miséricorde pour eux, à travers les plus grands événements qui se sont produits depuis l'Égypte jusqu'à leur voyage à travers tout le désert ?
La Torah dit que Moïse prenait trop de temps :
« Le peuple vit que Moïse tardait à descendre de la montagne. Alors le peuple se rassembla autour d'Aaron et lui dit : Lève-toi, fais-nous des dieux qui marchent devant nous. Quant à ce Moïse, cet homme qui nous a fait monter du pays d'Égypte, nous ne savons ce qu'il est devenu. » (Chemot Exode 32:1)
Plus tard, nous savons tous ce qui s'est passé, ils ont créé « le dieu » le veau d'or.
Comme nous pouvons le comprendre, la Torah nous dit que le peuple était désespéré lorsqu'il a vu que Moïse n'était pas arrivé, alors il a demandé « Fais de nous un dieu qui ira devant nous »
Peut-être se sentaient-ils inquiets de ne pas revoir leur grand leader ; ils pensaient qu'ils « poursuivraient leur mission seuls », et ils avaient donc peur. Peut-être avaient-ils besoin de voir quelqu'un en qui ils pouvaient avoir confiance.
N’avaient-ils pas encore une Emouna ferme dans le Créateur ?
Nous devons avoir une Emouna complète dans le Créateur béni, sinon nous risquons de trébucher et de rencontrer davantage de difficultés.
Lorsqu'une personne n'a pas une Emouna complète, la peur et le désespoir peuvent s'emparer d'elle, et face à n'importe quelle difficulté, elle cherchera refuge auprès de « dieux étrangers » et cela fera que la Supervision Divine s'éloignera de lui, et de plus grandes difficultés lui arriveront.
Face à toute difficulté, attendez, gardez patience et surtout Emuna « votre confiance totale dans le Créateur béni », Hachem ne nous abandonnera pas, Ne cherchez pas d'autres solutions, "d'autres dieux", attendez-Le simplement, car Hachem est celui qui a le contrôle d'absolument tout et Il ira devant vous et accomplira des miracles dans votre vie !!
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