"Votre b'shvat" le renouvellement!
Et qu'est-ce que Tou Bichvat ?
Son nom vient de l'hébreu, les lettres « Tet et Vav » forment « Tu » qui a une valeur numérique de 15, et B'Shvat fait référence au mois de « Shvat »
Cette date est l'un des quatre jours de l'année appelés « Rosh HaShanah » (Tête de l'année). Les autres jours sont : le premier Nissan, le premier Eloul et le premier Tishri.
Tu Bishvat est considéré comme Roch Hachana des arbres, en ce qui concerne l'obligation de séparer la dîme de leurs fruits, ce sont les "Mazerot" (dîmes) que notre peuple est obligé de séparer de la production de chaque année (uniquement en fruits).
Le 15 Chevat (Tou Bichvat) marque le début d'une nouvelle année « en ce qui concerne les fruits », et est également considéré comme Roch Hachana par rapport aux lois de « neta revai », le fruit de la quatrième année, qui ne peut être consommé qu'à Jérusalem ou échangé contre de l'argent pour acheter de la nourriture à consommer à Jérusalem.
Nos Sages ont désigné cette date comme la limite entre une année et l'autre pour les arbres fruitiers, car à cette date la plupart des précipitations annuelles sont déjà tombées et la sève a commencé à nourrir les arbres, donc les fruits qui poussent à partir de ce moment-là sont considérés comme le produit d'une nouvelle année.
Bien qu'en ce jour il n'y ait pas d'interdiction de travailler, ni d'obligation de repas de fête, ni de réjouissance, il a néanmoins un certain caractère festif, il est de coutume de manger des fruits qui poussent ici en Terre d'Israël, et aussi ceux qui n'ont pas encore été mangés à cette saison afin de réciter sur eux la bénédiction de "Shehecheyanu".
Ce jour proclame les louanges de la Terre d’Israël, car en ce jour la force de son sol est renouvelée, alors qu’il commence à porter ses fruits et à révéler sa bonté inhérente.
Comme le dit la Torah :
« Un pays de blé et d'orge, de vignes, de figuiers et de grenadiers, un pays d'oliviers et de miel » (Deutéronome 8:8)
C'est le jour où le sol d'Eretz Israël reçoit une vigueur renouvelée pour produire ses abondantes richesses, ce qui est une grande joie pour le peuple juif, qui possède la terre, l'aime et la désire ardemment !
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