Parasha Kitavo, "Faites-le avec joie"
"Et ce sera que, lorsque vous arriverez sur Terre […], vous prendrez des premiers fruits de tous les produits de la Terre qui collectent
Ces versets illustrent la mitzvah de Bicurim («d'abord
À propos de cette mitzvah (précepte), nous pouvons dire, premièrement, que notre sage mémoire bénie, établie en règle générale que chaque expression "Vehayá" ("et sera") est une expression de joie; Ainsi, quelle est la joie ici dans la mitzva de l'apporter le premier
Pourquoi la Torah a-t-elle exigé que l'homme prenne la peine d'élever son seul fruit précisément à Jérusalem et n'a pas assez fait pour donner une grosse somme d'argent comme Tzedaká pour le Talmidé Jajamim (Torah Scholars) ?
Nous pourrions également demander ce que la mitzvah de Bicurim de la Mitzvah de Maaser Shení («deuxième dîme»), car en ce qui concerne le Maaser Shení dit que la Torah Money dans votre main »; de l'argent, et cet argent l'emmènera à Jérusalem. Ainsi, pourquoi la Torah n'a pas donné la même possibilité dans les fruits du premier
en particulier, dans le cas de celui que le Créateur béni méritait avec de vastes vergers et de nombreux arbres, et, par conséquent, il a de nombreux fruits de premiers fusées pour lesquels il devra louer de nombreux chariots sur lesquels il chargera les centaines de fruits de Scoop et les emmènera à Jérusalem.
Pour cette personne, cela aurait été beaucoup plus facile s'il y avait
Il pourrait racheter des fruits pour de l'argent (comme avec le Maaser Shení) et prendre cet argent à Jérusalem.
Nous pouvons expliquer, avec l'aide du ciel, que dans la Mitzva de Bicurim, il y a une particularité au-dessus de l'autre Mitzvot. Tous les mitzvot sont de grandes actions que la personne doit mener; Cependant, la mitzvah de Bicurim est petite et facile, à travers laquelle la personne prend un petit fruit et la prend pour parier Hamikdash. L'action requise pour effectuer la mitzvah de Bicurim est petite et manque beaucoup de réflexion, donc la personne qui le joue est grandement surpris en faisant la louange: par un simple fruit, il doit «rouler» sur les routes jusqu'à ce qu'il arrive à Jérusalem.
Mais c'est le contraire! Précisément parce qu'il s'agit d'une si petite mitzva, lorsqu'elle remplit la grande valeur d'une mitzvah simple et petite avec laquelle il peut grandir et devenir un grand droit dans l'accomplissement de la Torah et du Mitzvot.
Et pourquoi dans le texte qui dit «lorsqu'il amené le Bicurim», l'anecdote avec Yaakov et Laván est mentionné lorsque Yaakov Avinu s'est échappé de son frère Esav et est allé à Aram Naharaim, a soulevé une prière émotionnelle à Hashem.
Dans sa prière, il n'a pas demandé de grandes choses; Il a plutôt dit: «Si Dieu J'étais avec moi et prends soin de moi sur ce chemin par lequel Je vais […], et revient à la paix pour mon père, etc.». (Bereshit
28: 20-21).
Rashi explique que l'intention de Yaakov Avinu quand il dit «et revient en paix» est qu'il est revenu complètement, sans péché, qu'il n'a pas appris des routes de Laván », parce que Yaakov a compris que, malgré le fait qu'il était un grand tzadik dans le mal de Yitzjak Influencé par ses faibles comportements, de peur qu'il ait appris de ses mauvaises habitudes et est tombé si bas qu'il n'y aurait rien du Tzadik en lui.
Nous pourrions comparer cette prière avec celle de celle qui demande d'être sous l'eau et de pouvoir respirer ou entrer dans la plus profonde de la jungle, passant parmi les bêtes sauvages et rester intactes. C'est impossible! Malgré cela, Yaakov a supplié sa prière de réussir à vivre avec Lavan et à rester Tzadik. En fin de compte, non seulement Tzadik était resté, mais avait le mérite de se développer là-bas et de grandir: il a établi une splendide famille, les douze tribus,"Les tribus de Hachem, le témoignage d'Israël." se développer et grandir. C'est la raison pour laquelle le thème de Laván Haaramí est mentionné dans la section Bicurim: "Aramaic voulait perdre mon père, etc.",afin de se souvenir précisément du petit et simple mitzva Avinu dans cette petite prière, avec laquelle il a eu le mérite d'atteindre un grand succès.
Comme dit, nous pouvons comprendre que précisément dans la mitzva de Bicurim, le Créateur béni prenait un petit fruit, et non l'argent de sa rédemption, et l'emmène à Jérusalem comme c'est le cas avec le Shení maaser, parce que précisément avec ce Hashem sera heureux et heureux de celui qui accomplit le mitzvá. C'est pourquoi il est écrit avec le terme "Vayehí", qui est un
Expression de joie, car lorsque la personne est satisfaite du petit mitzvot que Hashem l'impose à accomplir, et arrive à Hachem et le remercie pour tout le bien qu'il lui fait, cette personne peut grandir dans le service à Hachem et prospérer dans son intention, car avec le petit mitzvot que la personne et la force, il révèle son intention " Hachem et le fait seul en son nom, béni.
Le jardin Breslev recommande:
- La sélection d'une option met à jour la page entière.
- Appuyez sur la touche espace puis sur les touches fléchées pour sélectionner une option.
- Utilisez les flèches gauche/droite pour naviguer dans la présentation ou balayez vers la gauche/droite si vous utilisez un appareil mobile