Nous nous préparons à recevoir "le grand cadeau"

Nous sommes à l'époque de l'Omer, aussi connu sous le nom de « Compter l'Omer » (Qui sont les sept semaines qui se déroulent entre Pessah et Shavouot).

Une période très importante qui influence grandement nos vies... Cette période peut-elle nous affecter ou nous être bénéfique ?

« L’Omer » en plus d’être une période d’affliction et un temps de Techouva, on peut dire que c’est un temps d’investissement !

L'Omer est Yamim shel Teshuva (jours de repentance et de retour) où l'objectif est d'atteindre : "Matan Torah" à travers la Téchouva et l'Ahavat Israël : le véritable amour de notre peuple, l'unité et le pouvoir de la gratitude.

Le Prophète Yermiyahu (Jérémie) dit : Ils ne disaient pas dans leur cœur : Craignons maintenant l'Éternel, notre Dieu, qui envoie les pluies de la première et de l'arrière-saison en leur saison, qui veille sur nous pendant les semaines de la moisson. Vos péchés les ont tous annulés, et vos iniquités vous ont empêché d'obtenir le bien. (Yermiyahu 5: 24,25)

Celui qui donne la pluie, tant tôt que tard, a aussi le pouvoir de la retenir. Ne devrions-nous pas le craindre et nous abstenir de susciter sa colère ? Même après que HaShem ait saturé le sol avec la première pluie et ait fait tomber la dernière pluie sur les champs secs et remplis de paille…, tant que les sept semaines de récolte entre Pessah et Shavouot ne sont pas écoulées, le monde a toujours besoin de Lui et l’attend.

« Qui s'occupe des semaines fixes de la récolte pour nous ? » des rosées précédentes et des vents dangereux des fortes rafales, du ver nuisible, ne devons-nous pas le craindre et nous abstenir de le provoquer ?
Durant cette période de sept semaines, notre subsistance est en jeu, elle peut être bénie par l'abondance ou maudite par la famine, comme nous le montrent les sages : Si nous recherchons la Téchouva, nous avons un véritable Havat Israël ¨Amour pour notre prochain¨ En préservant l'unité et en appliquant la force de la gratitude, nous atteindrons notre objectif : Matan Torah ! Les trésors de la vie, des bénédictions et de l'abondance s'ouvrent… le Shefaj ! Mais si nous manquons de Téchouva, d'amour pur, d'unité au sein de notre peuple et de gratitude sincère, alors nous devons craindre que la colère divine ne s'enflamme durant cette période.

« Ce seront sept semaines complètes » (Vaikra-Lévitique 23:16)
« Vaikra Raba 28 » nous dit : Quand sont-ils terminés ? C'est-à-dire sans contretemps ni catastrophes...? Quand le peuple d’Israël accomplira la volonté de HaShem !

Etant donné qu'il s'agit d'une longue période d'épreuve de 50 jours, la souffrance d'anxiété que l'on peut éprouver est immense, car nous souhaitons qu'elle se passe avec succès, sans incidents ni tragédies, c'est pourquoi nous apprenons qu'il est essentiel de maintenir un comportement approprié envers nos semblables pendant ces jours, avec harmonie et paix, en plus d'une gratitude maximale envers Ha Kadosh Baruch HU, car les épreuves nous guettent à tout moment.

Nous pouvons nous souvenir dans notre histoire du nombre de catastrophes survenues à cette époque :

-Comme dans le cas des talmidim de Rabbi Akiba, Dans le Talmud dans "Yevamot 62A" il est question des 24 mille disciples de Rabbi Akiba "de Guevat à Antipras, et ils sont tous morts en même temps parce qu'ils ne se traitaient pas avec respect" dans cette Baraita nous apprenons qu'ils sont tous morts entre Pessah et Shavouot et cela nous parle du manque d'unité, du manque de Hava, du véritable amour entre eux.

-En Allemagne pendant cette période de l'Omer, Cela s'est répété de façon grandiose, en 1096 lors de la première croisade, des communautés entières ont été détruites, des adultes, des enfants ont été massacrés et de nombreux savants ont été brûlés sur le bûcher.
Le rabbin David HaLevi, dans son écrit Turei Zahav, mentionne spécifiquement les événements entourant la première croisade comme raison d'observer la période de l'Omer comme une période de deuil, ainsi que le rabbin Yeruham et le Baal HaTurim, écrivant au nom du rabbin Hai Ha Gaon sur certaines interdictions pour la période de l'Omer.

-En Pologne et en Russie en 1648-1649 par Bodgan Chmielnicki « Que leur mémoire et leur nom soient effacés », les émeutes ont commencé avant Pessah, nous accusant, nous les Juifs, de meurtre rituel, elles ont continué tout au long de la période de l'Omer, les communautés ont été dévastées, des rivières de sang de Juifs martyrs ont coulé dans les rues.

-Et maintenant, il y a quelques jours à peine, nous commémorons « Yom Ha Shoa », l'Holocauste, la terrible tragédie que notre peuple a vécue en 1941 et à la fin de 1942 lorsqu’ils ont tenté d’anéantir toute la population juive d’Europe.

Malgré tant de malheurs comme certains de ceux déjà mentionnés, beaucoup d’entre nous peuvent peut-être comprendre la difficulté que cette époque manifeste jusqu’à présent dans nos jours.
Dans notre ville, encore aujourd’hui, beaucoup se préparent ardemment à faire une véritable téchouva. « Yamim shel Techouva » ainsi que de maintenir un état de gratitude face à toute épreuve, puisque nous savons que chaque épreuve fait partie d'une purification au sein de cette téchouva, « et tout est pour notre bien » pour finalement atteindre le kadosha « un niveau plus élevé de sainteté dans nos vies » et pouvoir atteindre Matan Torah ! « Chavouot » HaShem le permet !

Nos sages disent que la voie que nous devrions adopter est très importante à maintenir en ces jours-ci, c'est le véritable amour pour nos semblables, « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » et dans cette grande Mitsva, il y a des attitudes dont nous devons prendre soin méticuleusement, telles que Lashon Haraha « commérages et calomnies », exploitation verbale, également envie, combien c'est nocif et se trouve au plus profond du cœur de nombreuses personnes, et nous savons que parfois c'est l'initiateur du lashon hara, nous devons donc changer ces mauvaises attitudes pour une attitude de « Gratitude totale » et « Chesed élevant » (Charité, Bonté) réconforter les personnes en deuil, visiter les malades, En bref, comme l’a dit le grand sage Hillel : « Ne fais pas aux autres ce que tu ne voudrais pas qu’on te fasse, c’est toute la Torah. »

Le tonnerre et les éclairs ont été entendus sur le Mont Sinaï et appelés par Rabbénou Moiché !...
Le marié attend l'arrivée de la mariée à la houppa !

Préparons-nous pendant ce temps si nous voulons recevoir le Bien de « La Torah » !

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