La Torah nous dit : Vous compterez pour vous du lendemain au jour de repos
Il est écrit « Vous compterez pour vous-mêmes à partir du lendemain du sabbat, à partir du jour où vous apporterez le Omer en offrande agitée, (le compte sera) sept semaines entières, le lendemain la septième semaine tu compteras cinquante jours" (Lévitique 23 :15-16)
La Torah nous commande de compter sept semaines à partir du moment où l'Omer (la nouvelle offrande d'orge) a été apportée au Grand Temple, c'est-à-dire à partir du 16 Nisan, nous avons commencé notre compte la deuxième nuit de Pessa'h, continuant chaque nuit jusqu'à Chavouot, le même jour où la Torah a été donnée "Tuez la Torah".
En réalité, nous ne comptons que quarante-neuf jours, car selon la tradition de nos Sages le mot cinquante dans ce cas signifie : "jusqu'au" cinquantième jour.
Ceci constitue une Mitzvah (précepte) pour chaque individu en particulier pour compter les jours du Omer par lui-même, tel qu'exprimé dans la Torah :
Vous comptez pour vous-mêmes , et cette Mitsva s'applique également aujourd'hui même si nous n'avons pas le Beit Hamikdash (Grand Temple de Jérusalem) et nous ne pouvons pas apporter l'offrande de l'Omer.
Notre peuple ne cherche pas de raisons logiques pour l'observance des Mitsvot, le simple fait que Hachem l'ait arrangé est une raison suffisante pour accomplir une Mitsva avec enthousiasme et joie, et plus il est grand de compter jusqu'à atteindre le jour où nos parents ont reçu le grand cadeau : « La Bienheureuse Torah »
Ce temps des sept semaines est très important pour nous car c'est un temps de préparation spirituelle pour pouvoir atteindre Chavouot et ainsi être prêt pour ce grand don du Créateur "La Torah"
Le Jardin de Breslev.
Le Jardin de Breslev recommande :