La Torah dit : « Ils garderont beaucoup leur âme.
"Méfiez-vous et prenez bien soin de votre âme." (Devarim-Deut 4.9)
Comme nous l'avons déjà expliqué précédemment, le mieux que nous puissions faire en cette période difficile est de faire confiance au Saint Créateur, d'avoir la certitude absolue que c'est Hachem qui dirige tout et que seul Hachem est celui qui nous sauve.
Mais quelque chose de très important que nous devons savoir : Nous sommes responsables de nos vies et nous devons prendre soin de nous-mêmes, comme il est écrit dans la Torah :
"Ils sauveront beaucoup vos âmes"
(Devarim-Deut 4.15)
Nos Sages ont reçu de la Tradition Orale que ces versets nous enseignent que les soins de santé sont un Précepte, et plusieurs d'entre eux soutiennent qu'il s'agit d'un « Précepte d'abstention » que la Torah ordonne directement, comme l'enseigne le Talmud :
Parce que la Torah dit :
"Méfiez-vous (Hishamer) et gardez beaucoup votre âme ...", à chaque endroit où la Torah dit "Hishamer" (Attention) il s'agit d'un Précepte d'abstention.
Aussi les sages des Tosafot (qui sont les commentateurs du Talmud) considèrent que l'obligation de protéger nos corps de tout mal, cela est appris du verset : "Ils garderont beaucoup vos âmes" ou du verset " Garde très bien ton âme".
Le Chatam Sofer déduit de ce verset que l'interdiction de s'exposer au danger vient directement de la Torah et non d'une opinion rabbinique :
S'exposer au danger est une interdiction du verset de la Torah : " ils garderont beaucoup vos âmes " et les Sages ont l'obligation de veiller à ce que tous les remplissent, comme le dit le Tanach dans Ezéchiel 3,18 :
t0 Prenons soin de nous pour qu'Hachem prenne soin de nous !
Le Jardin de Breslev