Havdalá, la séparation "entre le sacré et le profane"

"Havdala

Le soir du Shabbat, nous retrouvons une fois de plus les mêmes motifs que nous avons rencontrés à l’arrivée du Shabbat : lorsque nous avons accueilli la Reine du Shabbat, nous avons récité des bénédictions sur les bougies, sur les parfums et, dans le Kiddouch, sur une coupe de vin.
Nous lui disons maintenant au revoir d’une manière très similaire, en récitant les bénédictions de la Havdalah sur le vin, le parfum et la lumière d’une bougie multiple.

Non seulement les thèmes mais aussi la liturgie de chacune de ces deux cérémonies sont parallèles. Dans le Kiddouch, nous témoignons de la sainteté suprême du Shabbat en récitant le passage de « Vayehul » proclamant que le Créateur a fait naître le monde pendant les six jours de la création, mais que le septième jour, Il a cessé Son œuvre et a sanctifié le Shabbat.

Dans la bénédiction de la Havdala, nous proclamons que le Créateur « a séparé le sacré du profane, la lumière des ténèbres, le septième jour des six jours de la semaine ».
Ces parallèles dans la pratique et la liturgie révèlent le but principal que l’on a en commun en accueillant le Shabbat à son arrivée et en lui disant adieu à son départ :
« Imprégnez les jours de la semaine de la sainteté du Septième Jour. »
Nous pouvons clairement discerner leur relation si, au lieu de penser au Shabbat comme à la fin de la semaine, nous considérons sa place centrale dans la création telle qu’elle se reflète dans sa position dans l’ordre des jours.
En fait, le Shabbat est le milieu de la semaine, situé après le quatrième, le cinquième et le sixième jour et précédant le premier, le deuxième et le troisième.
Les préceptes de l'arrivée de l'enfant sont rétroactifs, éclairant les trois jours de la semaine déjà écoulés. Les préceptes parallèles que nous accomplissons immédiatement après le départ du Shabbat sont anticipatifs, illuminant les trois jours de la semaine qui nous attendent. Son but est le même : apporter une rectification spirituelle aux jours de la semaine...
(Extraits du Septième Ciel, Rabbi Nachman)

Nous continuerons la semaine prochaine en expliquant la signification du vin, des épices aromatiques et du feu.

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