La joie de Pourim et les miracles
Pourim a le pouvoir d'apporter n'importe quel miracle dans votre vie.
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La joie de Pourim exprime la sainteté éternelle du Peuple d'Israël, qui bien qu'elle soit parfois cachée en raison de transgressions, reste néanmoins immobile, et bien que les Juifs ne se comportent parfois pas correctement, On les appelle aussi "fils de l'Éternel" ("banim laMakom") et l'Éternel qui régit le destin de l'univers, guide l'issue des événements pour les favoriser, les sauver et les racheter.
En ces jours, le peuple d'Israël était en une situation très difficile. Le premier Temple a été détruit, les Juifs étaient partis en exil et bien que Cyrus le roi de Perse ait déjà publié son édit, par lequel il exhortait les Juifs à retourner sur leur terre et à reconstruire leur sanctuaire, très peu d'exilés avaient effectivement revenu. L'empire perse était dans sa plus grande splendeur et les Juifs qui habitaient la longueur et la largeur de ses provinces, ont fait un effort pour s'intégrer et se mélanger avec les Gentils et se comporter comme eux, au point que beaucoup étaient prêts à se prosterner devant les idoles. Dans la capitale, Shushan, les Juifs ont participé au banquet offert par le roi Assuérus et ont vu de leurs propres yeux comment les Perses utilisaient les ustensiles pillés dans le temple sacré à des fins profanes, et pourtant ils ont apprécié le festin. Il semblait que le grand idéal pour lequel le Peuple d'Israël avait été choisi, s'était progressivement éteint, ainsi que l'espoir du retour à Sion et que les Juifs n'apporteraient plus le message divin sur terre.
Alors Une forte accusation a été soulevée dans la cour céleste contre le peuple d'Israël, car malgré le fait que D.ieu les avait choisis parmi toutes les nations, il leur avait donné la Torah et avait fait reposer sa divine Présence dans leur sein, les Juifs se sont comportés comme Gentils, se sont prosternés devant des idoles et ne sont pas retournés dans leur patrie pour y reconstruire le Temple sacré. En contrepartie, le mal Haman descendant d'Amalek s'était soulevé et avait conduit l'Empire perse vers un édit terrible et sans précédent : « Détruisez, tuez et exterminez tous les Juifs, jeunes et vieux, enfants et femmes, le même jour, le treizième jour du douzième mois, qui est le mois d'Adar, et prenez leur butin comme butin » (Livre d'Esther 3:13).
Il y avait des Juifs qui critiquaient Mardochée et l'accusaient d'avoir provoqué l'édit d'extermination avec son obstination à ne pas se prosterner devant le méchant Haman, provoquant ainsi sa fureur contre le peuple d'Israël (Livre d'Esther 3 :2-6).
Voici, l'Éternel, la cause de toutes les causes , la médecine a anticipé la maladie, en obligeant Esther à épouser le roi Assuérus afin qu'avec Mardochée ils puissent perturber le conseil d'Haman. En fin de compte, tout s'est passé dans l'autre sens, car au lieu des ennemis du peuple d'Israël, les Juifs ont tué leurs persécuteurs et Haman et ses fils ont été pendus à l'arbre qui devait pendre Mardochée. Le Peuple d'Israël fut sauvé, son prestige se répandit parmi les nations et les volontés se réveillèrent pour retourner en Eretz Israël, afin de l'habiter et reconstruire le Temple.
(de Pninei Halajá)
Le Jardin de Breslev 🔥 vous souhaite Pourim Sameach !
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La joie de Pourim exprime la sainteté éternelle du Peuple d'Israël, qui bien qu'elle soit parfois cachée en raison de transgressions, reste néanmoins immobile, et bien que les Juifs ne se comportent parfois pas correctement, On les appelle aussi "fils de l'Éternel" ("banim laMakom") et l'Éternel qui régit le destin de l'univers, guide l'issue des événements pour les favoriser, les sauver et les racheter.
En ces jours, le peuple d'Israël était en une situation très difficile. Le premier Temple a été détruit, les Juifs étaient partis en exil et bien que Cyrus le roi de Perse ait déjà publié son édit, par lequel il exhortait les Juifs à retourner sur leur terre et à reconstruire leur sanctuaire, très peu d'exilés avaient effectivement revenu. L'empire perse était dans sa plus grande splendeur et les Juifs qui habitaient la longueur et la largeur de ses provinces, ont fait un effort pour s'intégrer et se mélanger avec les Gentils et se comporter comme eux, au point que beaucoup étaient prêts à se prosterner devant les idoles. Dans la capitale, Shushan, les Juifs ont participé au banquet offert par le roi Assuérus et ont vu de leurs propres yeux comment les Perses utilisaient les ustensiles pillés dans le temple sacré à des fins profanes, et pourtant ils ont apprécié le festin. Il semblait que le grand idéal pour lequel le Peuple d'Israël avait été choisi, s'était progressivement éteint, ainsi que l'espoir du retour à Sion et que les Juifs n'apporteraient plus le message divin sur terre.
Alors Une forte accusation a été soulevée dans la cour céleste contre le peuple d'Israël, car malgré le fait que D.ieu les avait choisis parmi toutes les nations, il leur avait donné la Torah et avait fait reposer sa divine Présence dans leur sein, les Juifs se sont comportés comme Gentils, se sont prosternés devant des idoles et ne sont pas retournés dans leur patrie pour y reconstruire le Temple sacré. En contrepartie, le mal Haman descendant d'Amalek s'était soulevé et avait conduit l'Empire perse vers un édit terrible et sans précédent : « Détruisez, tuez et exterminez tous les Juifs, jeunes et vieux, enfants et femmes, le même jour, le treizième jour du douzième mois, qui est le mois d'Adar, et prenez leur butin comme butin » (Livre d'Esther 3:13).
Il y avait des Juifs qui critiquaient Mardochée et l'accusaient d'avoir provoqué l'édit d'extermination avec son obstination à ne pas se prosterner devant le méchant Haman, provoquant ainsi sa fureur contre le peuple d'Israël (Livre d'Esther 3 :2-6).
Voici, l'Éternel, la cause de toutes les causes , la médecine a anticipé la maladie, en obligeant Esther à épouser le roi Assuérus afin qu'avec Mardochée ils puissent perturber le conseil d'Haman. En fin de compte, tout s'est passé dans l'autre sens, car au lieu des ennemis du peuple d'Israël, les Juifs ont tué leurs persécuteurs et Haman et ses fils ont été pendus à l'arbre qui devait pendre Mardochée. Le Peuple d'Israël fut sauvé, son prestige se répandit parmi les nations et les volontés se réveillèrent pour retourner en Eretz Israël, afin de l'habiter et reconstruire le Temple.
(de Pninei Halajá)
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