Shabat Bereshit "le début"

Le premier Shabbat après la fête de Souccot est appelé « Shabbat Bereshit » car ce Shabbat nous commençons déjà à lire la Torah depuis le début « Parasha Bereshit » dans le livre de Bereshit (Genèse).

Dans certaines communautés, notamment celles d'origine ashkénaze, il est de coutume qu'après la prière de min'ha (midi) du Shabbat, on commence à réciter le Psaume 104 « Barchi Nefshi » (Bénis mon âme...), Shir laamalot (Chant des montées) Psaumes 120-134) ceux-ci sont habituellement dits tout au long de l'hiver jusqu'à « Shabbat Gadol » le Shabbat avant Pessah.

La relation entre « Barchi Nafshi » et « Shabbat Bereshit » est que la section Bereshit raconte la création du monde, et ce psaume décrit les merveilles de la Création. Les quinze psaumes de « Shir la Maalot » (le Chant des Montées) reflètent également ce thème.

Les grands sages ont dit :

Lorsque le roi David posa les fondations de l’autel, il se heurta à l’abîme qui menaçait de s’élever et d’inonder le monde. Il écrivit alors le nom sacré du Créateur et le jeta dans l'abîme, le faisant reculer de 16 000 Amot (environ 8 000 mètres) et il fut scellé. Quand David vit que l'abîme était descendu trop bas, il dit : « Plus il sera près de la surface, mieux il arrosera la terre. » Il récita ensuite les quinze psaumes du Shir la Maalot (le Chant des Ascensions) et le fit gravir 15 000 amot (environ 7 500 mètres), restant ainsi à 1 000 amot de la surface. Ces psaumes devinrent ainsi un moyen de subsistance pour tous, car sans eux, il n'y aurait pas d'eau et tous mourraient de soif.

(T. Soucca 53a)

Il convient de noter qu’ils doivent être récités tout au long de l’année, car le Shabbat commémore l’Œuvre de la Création. Cependant, en été, elles sont remplacées par l'étude des Pirkei Avot (l'éthique de nos pères) et sont donc récitées à partir de Shabbat Bereshit et tout au long de l'hiver nordique.

(Extraits du Sefer Hatoda, Tichri)

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