Tamuz 17 une journée de jeûne

Ce dimanche 27 juin est le 17 Tammuz du calendrier hébreu, et c'est un jour de jeûne, et il marque également le début de la période des « trois semaines ».
Pourquoi jeûnons-nous ce jour-là ?

Voyons...

La Mishna souligne cinq événements tragiques qui se sont produits ce jour-là, le 17 du mois de Tammuz :

-Les premières tablettes furent brisées lorsque Moïse descendit du mont Sinaï et vit le veau d’or et les rites qui l’accompagnaient.

-L'offrande du sacrifice quotidien dans le premier Beit Hamikdash (le premier Grand Temple) fut suspendue, car les Cohanim ne trouvèrent pas d'agneaux à offrir en sacrifice.

-Une brèche a été faite dans le mur de la ville de Jérusalem à l'époque du deuxième Beit Hamikdash.

-À l'époque du Second Grand Temple, Apostomus le méchant brûla la Torah.

-Une idole a été placée à l’intérieur du Sanctuaire.

Il y a des jours où tout le peuple d’Israël jeûne en raison des calamités qui se sont produites.

Le but de ces jeûnes est d’éveiller le cœur de la personne à la repentance en se souvenant de ses propres actes négatifs,
ainsi que ceux de leurs ancêtres et par ce « Retour au Bon Chemin », comme le dit le verset Lévitique 26:40, « Et ils confesseront leurs péchés et le péché de leurs pères. »

Chacun devrait utiliser ces jours pour réfléchir sur soi-même et se repentir, car la base essentielle d'un jour de jeûne est de motiver les gens à se repentir, comme le dit le verset concernant les habitants de Ninive : Jonas 3:10 « Et l'Éternel vit leurs œuvres »

Il est également important de souligner qu'en ce jour (17 Tamouz) nous commençons la période de trois semaines (21 jours) entre le 17 Tamouz et le 9 du mois d'Av, appelée Bein Hametzarim, « Parmi les afflictions »

Dans le verset Lamentations 1:3 exprime : « Tous ses persécuteurs l'ont rattrapée au milieu des afflictions »

Les Sages ont expliqué qu'ils se réfèrent aux jours d'affliction entre le 17 Tamouz et le 9 Av, où de nombreuses tragédies se sont produites parmi notre peuple.

Durant ces semaines, nous atténuons nos réjouissances ; les mariages ne sont pas célébrés et nous nous abstenons d'écouter de la musique, de danser, de faire des voyages d'agrément, de porter de nouveaux vêtements ou objets, ou de nous faire couper les cheveux ou raser.

(Extraits du Sefer Hatoda)

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