Parasha Ki Tisá
"Cuando hagas el censo de los israelitas para determinar su número, cada uno será contado dando un rescate (ofrenda de expiación) por su vida. De esta manera, no serán heridos por la plaga cuando sean contados"
(Shemot- Éxodo 30,12)
El gran comentarista Rashi explica que estaba prohibido hacer el censo (literalmente contar cabezas de los Benei Israel), más bien "toma medio shekel por persona y cuénta los shekelim"
¿Porque debemos contar a los judíos con shekelim y luego darlos para caridad y evitar así la plaga que se desata por contar el pueblo? ¿No sería mejor no contar el pueblo y evitar el peligro?
Sin embargo la cuenta tiene un propósito muy importante. Cada judío sirve el Creador de acuerdo a sus propias capacidades y limitaciones. La cuenta implica una constriccion del deseo Divino que arde dentro de cada persona, para ayudar a cada judío a controlar sus energías y servir el Creador de manera mesurada. La cuenta se efectúa a través del "SheKeL" esta palabra tiene la misma raíz que miShKaL que significa balanza en hebreo, sobre la cual se pesa y se delimita cuidadosamente a cada objeto "individuo". (de esa manera puede llegar a alcanzar la perfección).
Cuando el pueblo es contado reina la unidad, la manera de contar al pueblo de Israel es mediante la caridad por ejemplo, la donación del "medio Shekel" que se daba para el Tabernáculo.
En la unidad hay bendiciones y verdad, en cambio en la multiplicidad se presenta la mentira y la maldición.
La Toráh prohíbe contar los judíos, (lo que enfatiza su separación) no sea que uno le abra la puerta a la mentira y a las maldiciónes en su lugar.
Moisés hizo el censo recolectando el medio shekel de cada judío. Dado que la caridad une a los ricos con los pobres, y ésta representa la unidad, la bendición y la verdad.
Por eso cuando el pueblo de Israel daba el medio shekel al Tabernáculo y al Templo ello producía automáticamente una interacción entre ellos, dado que "cada mitad requiere la otra mitad" para hacer un todo junto. Esa interacción ilumina cada persona ayudándola a ver el camino hacia su nivel adecuado y elevarse hacia allí. Así al dar caridad, uno eleva a su prójimo hacía los niveles que no podría alcanzar anteriormente.
Ya lo dijeron nuestros Sabios "La caridad salva de la muerte"
Hashem desea vernos unidos en amor, ayudando los unos a los otros "amor al prójimo" Solo de esta manera podremos ver la salvación a tantos problemas que han venido a nuestra generación, en especial en los últimos tiempos, donde existe tanto "odio gratuito".
Que logremos entender este mensaje, para que cada uno pueda hacer el cambio y generar ese amor y ese bien que tanto se necesita, solo así podremos ver la Gran Redención, con la venida de nuestro gran Justo, "El verdadero Mashíaj" Que sea pronto y en nuestros días!
(Dedicado para la pronta sanidad de todos los enfermos de Am Israel y de todo el mundo, y para éxito y bendicion de todos aquellos que se dedican a la difusión de la Emuna)
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