Los cuatro nombres para Shavuot

Los cuatro nombres para Shavuot


La Festividad de Shavuot constituye el segundo de los Tres Festivales de Peregrinación (los otros dos son Pesaj y Sucot) en los que, de acuerdo al mandato bíblico, cada judío debe presentarse en el Gran Templo de Jerusalem.
En general, esta Festividad es conocida con los siguientes nombres:

1. Zman matan torateinu – Epoca de la Entrega de nuestra Torá
En el sexto día del mes de Siván (era un día Shabat), del año 2448 luego de la Creación, (1312 antes de la E. Común) Di-s nos dio la Torá en el Monte Sinaí. La Fiesta de las Semanas (Shavuot), el 6 y 7 de Siván, conmemora este gran evento.

2. Jag Hashavuot – Fiesta de las Semanas
Este festival recibe tal nombre pues se celebra al finalizar las siete semanas de Sefirat Haomer, cuya cuenta diaria se había emprendido en la segunda noche de Pesaj.

3. Jag Hakatzir – Festival de la cosecha
En la Tierra de Israel, ésta era la época de la cosecha, especialmente aquella de trigo. Las primeras ofrendas de la nueva cosecha se hacían bajo la forma de dos panes de trigo –Shtei Halejem-.

4. Iom Habikurim – Día de las primicias
El Festival de Shavuot marcaba, además, el principio de la época para ofrendar los “primeros frutos” –Bikurim– cuando el Santo Templo existía en Jerusalem. También lleva este nombre debido a la ofrenda de los “Dos panes” – que recibían el nombre de “primeros frutos” de la cosecha de trigo.

Símbolos y Costumbres:

-En la Mishná y en el Talmud, el festival de Shavuot se llama generalmente “Atzeret”, es decir “asamblea solemne”, o “festival del cierre” (no debe ser confundido con Sheminí Atzeret, el octavo día de Sucot). La razón es que se considera a este festival como concluyendo el festival de Pesaj, con el cual está conectado de muchas maneras (tal como Sheminí Atzeret es la “extensión” de la Fiesta de Tabernáculos Sucot).

-A Shavuot se lo llamaba “Pentecostés” (“Quincuagésimo”) por los judíos griegos, porque se celebra cincuenta días después de la ofrenda del Omer.
(Extractos de “Shavuot” por Rabino Nissan Mindel)

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