La Havdalá, la separación "entre lo sagrado y lo profano"

"La Havdalá"

La noche del Shabat, volvemos experimentar varios de los motivos que habíamos encontrado con la llegada del Shabat, cuando recibimos a la Reina del Shabat recitamos bendiciones sobre las velas, sobre los perfumes y en el Kidush, sobre una copa de vino.
Ahora lo despedimos de una manera muy similar, recitando las bendiciones de la ceremonia de la Havdala sobre el vino, sobre el perfume y sobre la luz de una vela múltiple.

No solo los temas sino también la liturgia de cada una de estas dos ceremonias son paralelas. En el Kidush testificamos sobre la Santidad superior del Shabat al recitar el pasaje de "Vaiejulu" proclamando que el Creador hizo existir el mundo durante los seis días de la creación, pero que en el séptimo día cesó Su tarea y de claro Sagrado al Shabat.

En la bendición de la Havdala, proclamamos que el Creador "separó lo sagrado de lo profano, la luz de la oscuridad, el séptimo día de los seis días de la semana"
Estos paralelos en la práctica y en la liturgia revelan el propósito principal que tienen en común recibir el Shabat cuándo llega y despedirlo cuando parte:
"Imbuir los días de la semana con la santidad del Séptimo Día".
Podemos discernir marcadamente su relación sí, en lugar de pensar el Shabat como el final de la semana, consideramos su lugar central en la creación tal como se refleja en su posición en el orden de los días.
De hecho el Shabat es la mitad de la semana, ubicado después del cuarto, quinto y sexto día y precediendo al primero, al segundo y el tercero.
Los preceptos de la llegada del chaval son retroactivos, iluminando los 3 días de la semana que ya han pasado. Los preceptos paralelos que cumplimos inmediatamente luego de la partida del Shabat son anticipatorios, iluminando los 3 días de la semana que están por delante. Su propósito es el mismo traer la rectificación espiritual a los días de la semana...
(Extactos de El Séptimo Cielo, Rabi Najman)

Continuaremos la próxima semana, explicando el significado del vino, las especies aromáticas y el fuego.

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