Shabat Bereshit "el comienzo"
El primer Shabat después de la festividad de Sucot recibe el nombre de "Shabat Bereshit" pues en este Shabat ya comenzamos a leer la Toráh desde el principio "Parasha Bereshit" en el libro de Bereshit (Genesis).
En algunas comunidades, en especial las de origen Ashkenazi, es costumbre que luego de la plegaria del minja (del medio día) de Shabat se comience a recitar el Salmo 104 "Barji Nefshi" (Bendice alma mía...), Shir laamalot (Canción de las Ascensiónes) Salmos 120-134) estos se acostumbran decir durante todo el invierno hasta el "Shabat Gadol" el Shabat anterior a Pesaj.
La relación que existe entre "Barji Nafshi" y el "Shabat Bereshit" es que en la sección de Bereshit se relata la creación del mundo, y este salmo describe las maravillas de la Creación. También los quince salmos de "Shir la Maalot" (la Canción de las Ascensiónes) reflejan este tema.
Los grandes sabios dijeron:
Cuando el rey David cabo los cimientos para el altar, se encontró con el abismo y este amenazaba ascender e inundar al mundo. Entonces escribió el sagrado nombre del Creador y lo arrojó en él (en el abismo) haciéndolo retroceder 16.000 Amot (unos 8000 metros) y quedó sellado. Cuando David vio que el abismo había descendido demasiado, dijo: "Cuanto más cerca esté de la superficie, mejor regará a la tierra". Recito entonces los quince salmos de Shir la Maalot (la Canción de las Ascenciones) y lo hizo ascender 15.000 amot (unos 7500 metros), quedando así a 1000 amot de la superficie, de esta forma, estos salmos resultaron un medio de subsistencia para todo el mundo, pues sin ellos no habría agua y todos morirían de sed.
(T. Sucá 53a)
Cabe destacar que, correspondería recitarlos durante el año entero, ya que el Shabat conmemora la Obra de la Creación. Sin embargo, en el verano, son reemplazados por el estudio del Pirkei Avot (la ética de nuestros padres) por lo tanto se recitan desde Shabat Bereshit y durante todo el invierno boreal.
(Extractos de Sefer Hatoda, Tishrei)
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