Parashá de la Semana RSS

"De Yaacov huet Beersheba verlooss an ass op Haran gaang" (Bereshit-Genesis 28,10-32,3)Wa mir vun engem Niveau op en anere wëllen eropgoen, entstinn vill Hindernisser, déi eis konfrontéieren.Wann de Yaacov vum "siwenten Niveau" eropgoe wollt, wéi et geschriwwen ass: vu "Beer Sheva" wuertwiertlech iwwersat: (vum siwente Waasserbrunn) op e méi héije Niveau, ass hien op "Haran" erausgaang, deen déiselwecht Wuerzel an Hebräesch huet wéi ''Haron'' (Göttleche Roserei), wat d'Hindernisser bedeit, déi hie virum Zil erreecht huet.De Jacob war awer resolut a senger Entschlossenheet fir dem Schëpfer ze déngen an dofir ass hien "op d'Plaz ukomm" well hie wousst datt hien net...

"Lej Lejá" Bereshit-Genesis 12:1-17,27.Et ass geschriwwen:"Géi aus Ärem Land a vun der Plaz vun Ärer Gebuert an aus Ärem Papp sengem Haus. Ech wäert dech zu enger grousser Natioun maachen, ech wäert dech blesséieren an Äre Numm grouss maachen." Déi Erausfuerderungen, déi eise Patriarch Abraham huet misse stellen, mussen och vu sengen Nokommen konfrontéiert ginn! ((Lej Lejá)) heescht wuertwiertlech: "GÉI OP DIRSELF" (géi op Är Séil), dat ass Äert richtegt Selbst. Kann all Är Reesen a Recherchen konzentréiert sinn fir Är Séil a seng Wuerzelen z'entdecken. Wéi ass et méiglech dëst z'erreechen? "Äert Land verloossen", ewech vum Materialismus, vun de kierperlechen...

Esta Parashá es una porción llena de grandes mensajes para toda la humanidad.   Esta escrito "Noaj (Noe) era un Tzadik (un justo), era perfecto en su generación. Noaj andaba con el Creador" (Bereshit-Genesis 6,9) -Noaj (Noe) simboliza la paz, pues nombre comparte la misma raíz que la palabra "Naj" (נח ) descanso, y el Nombre "Elohim" El Santo Nombre del Creador bendito, hace referencia a los juicios. Noaj representa el justo perfecto de cada generación que continuamente buscan mitigar y endulzar los juicios del Creador- El Creador contemplo la tierra y aquí que estaba corrompida porque toda carne había...

"Dir sollt Riichter an Offizéier op all Är Paarte ernennen, déi den Hashem Äre Gott Iech gëtt. A si sollen d'Leit mat gerechter Gerechtegkeet riichten." (18:18) (Parasha "Shoftim" Debarim-Deuteronomium 16:18 - 21:9) Mir kënnen eis froen, firwat fänkt d'Tora un andeems se sech am Plural ausdréckt, Riichter, Police, a schléisst am Singular, wäert Dir fir Iech selwer setzen? Déi richteg Saach wier "Si wäerte fir Iech setzen." Wann d'Tora géif schreiwen "Dir wäert Iech selwer ernennen", mat dem Wuert "Lachem" (Fir Iech), wat duerch Änneren vum Numm vun de Buschtawen "Melech-Kinnek" formt, da géife mir mengen datt d'Tora erwart datt...

Parasha Ree (Devarim-Deut 11:26-16:17) An dëser Parasha sinn d'Instruktiounen, déi de Schëpfer eis gëtt, ganz kloer. ""Gitt," seet de Moses zum Vollek vun Israel, "Kuckt, ech stelle virun Iech haut, de Segen an de Fluch," de Segen dee wäert kommen wann Dir d'göttlech Geboter beobachtet an de Fluch wann Dir se verléisst. Dës Parasha, wéi mir scho gesot hunn, ass ganz kloer, well den Éiwege seet eis de Wee vum Gehorsam ze verfollegen elo ass et un eis dee Wee ze huelen oder net. Et ass an der Tora geschriwwen:"Kuckt wat ech Iech haut virstellen: Segen a Fluchen." Wann de...