Iwwerwaacht Haass mat Léift

De Sefer HaChinuch seet eis datt an dëser Parasha d'Tora keng Viraussetzunge commandéiert, awer et ass voller wonnerbar Léier. An och wa mir scho wëssen, datt mir ëmmer vill ze léieren fanne kënnen, well mat all Bréif d'Tora eis wichteg Lektioune fir eist Liewen léiere kann ...

De Bilam huet ugeholl datt de Schëpfer averstane wier d'jiddesch Vollek ze verfluchten, wann hien hinnen "erënnert" wéi fréi an dacks si während hire véierzeg Joer an der Wüst géint Him rebelléiert hunn.

De Bilam hat mat Leidenschaft de Schëpfer a seng Emissären, dat jiddescht Vollek. Moies fréi huet hie versicht seng béis Missioun z'erreechen: Hien ass bei de Schëpfer gaang fir Him ze "erënneren" wéi séier d'Judden géint Him rebelléiert hunn.

Dorop huet den Éiwege geäntwert, datt dës Schnellegkeet vun där vum Patriarch Abraham virausgaang ass: Den Abraham war moies fréi opgestan, fir mat Léift an Engagement d'Uerdnung ze erfëllen, déi hien him ginn huet, fir säi Jong Isaac ze offréieren. De Verdéngscht vun der Léift vum Abraham fir de Schëpfer huet dem Baleam säin Haass entgéintgesat. D'jiddescht Vollek ierf dem Abraham seng Léift; Hir Rebelliounen an der Wüst waren nëmmen temporär Opfaassungen an hirer inherenter an éiweger Engagement fir de geseenten Schëpfer.

Ähnlech, wa mir probéieren de Schued ze reparéieren, dee mir verursaacht hunn duerch bewosst de Wëllen vum Schëpfer, de sécherste Wee fir sou Sënnen ze kompenséieren ass duerch eis Léift fir Hien ze stäerken!

Dës Léift wäert d'Sënne vun der Vergaangenheet an d'Motivatioun transforméieren fir gutt Doten ze maachen. Just wéi de Schëpfer dem Bileam seng Fluchen a Segen transforméiert huet, kënne mir och ëmmer "Fluchten" a Segen transforméieren.

"En Engel vum HaShem ass op der Strooss erschéngt fir hien ze verleeën."
(22:22)
Rabbi Aharon Zakay Shlita a sengem Buch "Torat Haperashá" hëlt de
Wierder vum Midrash an erkläert datt dëst den Engel vun der Barmhäerzegkeet war, dee geduecht huet de Bilam vu Sënnen ze retten. Hei kënne mir dann léieren, wéi grouss dem Hashem seng Barmhäerzegkeet ass, datt hien en Engel besonnesch geschéckt huet fir hie vu Sënn ze schützen, him d'Méiglechkeet ze ginn, vu béisen Doten opzehalen. Och wann de Bilam keen einfache Mann war, deen onbedéngt gesënnegt huet, mä éischter een ganz grouss war a ganz gutt dat Béist wousst, deen hie géif maachen, huet den Hashem ëmmer nach Barmhäerzegkeet mat him gemaach an huet him eng Chance ginn ze vermeiden an d'Sënn ze falen.

Wann et esou mam Bilam war, wéi vill méi fir jidderee vun eis, dat ass firwat wann d'Persoun mengt datt déi béis Neigung probéiert hien ze iwwerwannen an hien zum Béisen ze féieren, muss hie sech selwer stäerken, op Emuna Vertrauen, da wäert den Himmel him sécherlech hëllefen
kënnen gewannen!