Parasha Beshalaj 5783 "Shabat Shira"

Déi aktuell Shabbat ass bekannt als "Sabbat Shira" (De Shabbat vum Gesank) wéi mir d'Parasha Beshalach aus dem Buch Shemot liesen (Exodus 13:17 - 17:16) wou eis grouss a wonnerbar Eventer erzielt ginn, wéi zum Beispill d’Mieropdeelung, de Fall vum Manna aus dem Himmel, ënner anerem.

"Manna an Teshuvah"

Wéi Manna vum Himmel gefall ass, sinn verschidde Wonner geschitt, wéi wat déi grouss Weisen geschriwwen hunn (Mechilta Beshalach 16):
"Fir déi Gerecht sinn d'Manna bei d'Dier vun hiren Haiser gefall an och direkt an de Mond, während déi, déi net gutt Leit waren, hu missen erausgoen fir et duerch de
Feld"
Den Talmud (Yoma 75:) seet datt de Mann ëffentlech opgedeckt huet
wat war de richtege Verstandszoustand vun all de Kanner vun Israel.
Ausserdeem ernimmt de Midrash datt ee vun de Wonner vum Manna war datt et de Goût hat deen all Persoun schmaache wollt; Hie seet och datt wat méi gerecht d'Persoun war, déi et giess huet, wat méi lecker et fir säi Gaum war. Et heescht dann datt et sécherlech Leit waren déi onzefridde mam Mann waren, de Mann selwer huet evident gemaach wat hir Sënne waren.
Dëst ass opfälleg well d'Reproche un d'Sënner war duerch ëffentlech auszeweisen "wien se wierklech waren", sou datt et bekannt ass datt déi, déi vum Mana geplot waren, en Zeeche vun Hypokrisie waren, dee selwechte Mana huet gedéngt fir déi Leit ze demaskéieren déi net wierklech waren wat se sech gewisen hunn, awer déi an hirem banneschten Forum wierklech ongewollt waren. Fir et besser z'erklären, musse mir als éischt verstoen datt normalerweis wann eng Persoun de Schëpfer déngt, hien fillt a gleeft datt hien um héchsten Niveau ass, awer d'Realitéit ass net ëmmer dat! Nëmmen den HaShem kennt wierklech d'Gedanken an d'Innere vun eisem Häerz, Hien weess wierklech wéi mir sinn, an et ass ganz schwéier fir sech selwer ze beurteelen oder souguer déi no bei eis (Léifsten) wann een Deel vun Interessen oder Afloss huet, wäert ni onparteiesch sinn.
Aus deemselwechte Grond ass et weder nëtzlech nach ubruecht fir hien ze reprochéieren.
Fir een deen anscheinend dat richtegt mécht, kann déi Persoun kaum akzeptéieren wat him gesot gëtt, wéi eis Weisen gesot hunn.
(Abot 4, 4) "Wien e Feeler oder Sënn am Geheimnis mécht, den Himmel wäert hien ëffentlech bestrofen." op déiselwecht Manéier wéi de Mann gehandelt huet, an
Ech kann soen, datt ech dat perséinlech gesinn hunn.

Et heescht datt dëst de Geheimnis vum Mann war, et ass an d'Viscera erakomm an d'Häerz vu bannen ënnersicht, nëmmen déi, déi
Déi, déi de Joch vun der Tora akzeptéiert hunn, haten de Verdéngschter et ze kréien, a laut dem spirituellen Niveau erreecht, war et d'Freed, datt d'Iessen et generéiert huet, zesumme mat deem wat eis Weisen eis geléiert hunn "D'Tora huet siwwenzeg Facetten." A genee dofir deen eenzegen, dee genee wësse konnt, wien hi géif
um richtege Wee a wien net, et war de Mann!, an dofir hunn déi, déi um falsche Wee waren, beschwéiert a gesot (Bamidbar 11, 6):
"An elo sinn eis Séilen gedréchent, mir hunn näischt anescht wéi Mana" Andeems se dëst gesot hunn, hu se gewisen datt se net aus hirer falscher Situatioun wëllen erauskommen, si wollten net méi dat himmlescht Iessen dat hir Feeler markéiert huet.
Mir musse wëssen, datt de béisen Instinkt ni frontal attackéiert, et mécht dat ëmmer op eng lëschteg an täuschend Manéier, amplaz eis ze konfrontéieren, hëlt et eis Säit a mécht eis d'Gefill datt mir dat richtegt maachen andeems mir d'Mitzvot (Virschrëften) erfëllen an d'Tora respektéieren, an op dës Manéier kontaminéiert se eis, mécht eis houfreg a verdéngt vun Éier.Awer eis Pflicht ass et opmierksam ze sinn an net de schlechten Instinkt d'Kontroll iwwer eis Gefiller ze loossen, well dat ass den Ufank vun der grousser Dämmerung, et fänkt un datt mir eis fillen datt et op eiser Säit ass a féiert eis lues a lues op seng Positioun andeems mir eise Geescht an eist Häerz verréngeren, wat eis d'Gefill gëtt datt mir gutt sinn, well dat ass eist externt Bild, awer bannen huet et eis absolut dominéiert, wéialmud (Sabbat 105) "Sou ass d'Aarbecht vum béisen Instinkt, haut seet et Iech maacht dëst, muer dat, bis et seet datt Dir gitt an déngt den
idolen."
Déi, déi wëssen, wéi si sech selwer këmmeren, bleiwen oppassen a bewosst, datt si nach vill ze maachen hunn, fir den Niveau vun eise Vorfahren z'erreechen.
An där Generatioun war et de Moshe deen d'Fäegkeet hat all Persoun ze kennen an ze interpretéieren, och wat se an hirem Häerz verstoppt haten, awer wéinst senger Demut an déi grouss Häerzen verbonnen a Léift déi hie fir seng Leit gefillt huet, huet hien se net ausgesat, dofir
Den HaShem huet dem Mann déi schwiereg Aufgab ginn, déi ze hëllefen, déi
Extern hu se ausgesinn wéi se waren, awer intern haten se nach vill Saachen ze reparéieren.
Als Resultat vun dëser, vill vun deenen, déi perfekt gefillt an
Dëst ass wéi se sech der Gesellschaft gewisen hunn, wéi de Mann hinnen gewisen huet datt se nach ëmmer Gefaange vun hirem béisen Instinkt waren, hunn se falsch reagéiert, d'Himmelbrout beschëllegt fir ongerecht oder falsch ze sinn, protestéieren an d'Iessen ze veruechten. Ech hu scho gesot datt dës Orientéierung elo a Bicher iwwer Ethik a Verhalen ze fannen ass. Geseent sinn déi, déi de Manna haten, wat fir eis dann bleift ass, sech op déi grouss Bicher vun der Ethik, dem Hasidismus, op d'Geschichten vun Tzadikim an hir Biographien ze wenden, op dës Manéier kënne mir realiséieren, wou mir higoen, a wat déi richteg Richtung a Wee ass.

Engagéiert fir d'Heelung vun all de Kranken an Am Israel an op der ganzer Welt.
Loosst eis geschwënn déi grouss Erléisung an eisen Deeg gesinn!

De Breslev Garden recommandéiert: