"Shabbat Hagadol" e ganz spezielle Shabbat.
"Fënnef Deeg virun der Erléisung hunn d'Leit vun Israel de Shabbat Hagadol gefeiert."
Israel huet hiren éischte Shabbat Hagadol an Ägypten gefeiert, den zéngten Dag vum Mount Nisan, fënnef Deeg virun hirer Erléisung.
Op deem Shabbat kruten d'Kanner vun Israel hir éischt Mitzvah (Präzept)
Dës Mitzvah fir e Lämmchen fir d'Pessachopfer virzebereeden, véier Deeg virum Opfer, gouf spezifizéiert "nëmmen op deem éischte Pessach an Ägypten."
Eis Vorfahren hunn op dësem éischte Shabbat HaGadol grouss Wonner gemaach. Deen Dag huet jidderee vun hinnen e Lämmche fir hir Offer geholl an et un d'Been vun hire Better gebonnen. Wéi d'Ägypter dat gesinn hunn, hu si sech gefrot: Fir wat ass dëst Lämmchen? An d'Kanner vun Israel hunn geäntwert: "Et ass fir d'Pessach-Opfer, wéi den Här eis gebueden huet."
D'Zänn vun den Ägypter, fir déi d'Lämmche e Gott war, hunn d'Roserei geknäischt, awer si konnten net e Klang vu Protest maachen.
Den egypteschen Éischtgebuerenen huet d'jiddesch Leit gesinn, déi sech virbereeden, d'Pessachopfer ze bidden an hunn héieren, datt an der Pessachnuecht de Schëpfer se ëmbrénge géif. Wéi si gefuerdert hunn, datt hir Elteren d'jiddesch Leit schécken fir sech vun der Pescht ze retten a si refuséiert hunn, huet e Krich tëscht den egypteschen Éischtgebuerenen, hiren Elteren an den Herrscher ugefaang. Betreffend dëse Krich, sot de Kinnek David an de Psalmen: "Hien huet Ägypten mat sengem Éischtgebuerene geschloen, well seng léif Frëndlechkeet ass fir ëmmer dauert."
Mir mussen d'Verbindung tëscht deem Wonner a Shabbat verstoen, bis zum Punkt datt d'Wonner Groussheet am Shabbat verursaacht an et vun engem "gewéinleche" Shabbat zu engem "Sabbat HaGadol" transforméiert. Ausserdeem, wann ee bedenkt datt de Shabbat an sech selwer helleg ass, ass et en Zeechen tëscht dem Schëpfer an dem jiddesche Vollek, et gehéiert exklusiv zum jiddesche Vollek, etc. Wéi kann e Biergerkrich tëscht Ägypter iergendeng Gréisst zum Shabbat addéieren?
D'Äntwert gëtt am uewe genannte Vers aus de Psalmen fonnt, "deen Ägypten mat sengem Éischtgebuerenen geschloen huet", wou de Schëpfer gelueft gëtt "fir seng léif Frëndlechkeet dauert fir ëmmer." Am selwechte Kapitel vun de Psalmen erschéngen aner Saachen, déi op hirem iwwerflächlechsten Niveau Handlunge vum Schëpfer sinn, geseent sief Hien, wéi "dee mécht grouss Wonner", "dee mécht grouss Luuchten ... d'Sonn ... de Mound." An all eenzel vun dësen Aktiounen kënne mir op iergendeng Manéier d'Guttheet vum Schëpfer fannen, an dofir widderhëlt de Psalmist no all eenzel vun dësen Zitater, "fir seng Guttheet ass éiweg." Wéi och ëmmer, wat huet dem Hashem seng "Guttheet" mat engem Biergerkrich tëscht Ägypter ze dinn?
Hei ass d'Iddi ausgedréckt datt net nëmmen d'Schafung vun der Welt an d'Wonner, déi d'Barrièren vun der Natur iwwerschreiden, d'Aktioun vum Gott sinn, awer och zwou Säiten, déi e Biergerkrich tëscht sech an Ägypten kämpfen, déi onrein Plaz op der Äerd, e gëttlechen Akt ass.Gitt dat "Et gëtt näischt anescht ausser Him", Och dës Aarte vu Virgäng si vum Hashem geplangt a geleet!
De Krich, deen tëscht den egypteschen Éischtgebuerenen an hire Pappen ausgebrach ass, war net en einfache Kampf tëscht zwou Säiten, mee e "grousse Wonner" vum Schëpfer: jiddereen huet kloer gesinn datt den Hashem d'Welt regéiert, a wann d'Zäit kënnt fir d'jiddesch Vollek Ägypten fir d'Fräiheet ze verloossen, och d'Ägypter selwer si sou vill betraff datt se ënner sech fir jiddesch Erléisung kämpfen!
(Et sollt bemierkt datt d'Rezept fir d'Lämmchen z'iessen an eisen Deeg net a Kraaft ass, dëst war eng Mitzvah, déi nëmme fir déi Zäiten bestallt gouf, elo erfëllen mir d'Gesetzer fir Matza z'iessen an d'Exodus aus Ägypten an der Nuecht vu Pesach ze erzielen).
Mir wënschen jidderengem e Shabbat Shalom an e Koscher Pesach and Sameach!!