Rabi Meir Bahal Hanen
Haut ass de véierzéngten vum Mount vum Iyar "Pesach Sheni" och d'Hilula vum Tana HaKadosh "Rabbi Meir Baal Hanes"
Mir hunn esou vill Mol iwwer "Rabbi Meir" héieren a gelies, a vill Geleeënheete ginn och Tzedaka a sengem Numm a liesen Gebieder, déi ernimmen datt se fir seng Verdéngschter héieren ginn, awer wien war de Rabbi Meir Baal Hanes wierklech?
De Rabbi Meir war dee gréisste vun der véierter Generatioun Tannaim, dee wichtegste vun de Rabbi Akiva senge Studenten. De Rabbi Meir huet eng wichteg Roll bei der Zesummesetzung vun der Mishnah gespillt.
Rabbi Meir Baal HaNess (Rabbi Meir, Master of Miracles) war ee vun de grousse jiddesche Weisen während der zweeter Tempelzäit, bekannt fir seng aussergewéinlech Erënnerung. Hien huet Bicher an Erklärungen vun den Hellege Schrëften geschriwwen an huet geschafft fir d'jiddesch Leedung a Galiläa ze restauréieren no der Bar Kokehva Revolt. Hien huet och an der Haggadah ausgezeechent. Hie war e super Spriecher a beléift vun alle soziale Klassen. Hien huet seng Ried an dräi Deeler opgedeelt: Halacha (Gesetz), Haggadah (Legend) a Fabel, hunn d'Säis gesot.
Nom Doud vum Rabbi Meir sinn d'Fabulisten verschwonnen (Enn vu Sota). De Rabbiner Meir war e Schrëftsteller. Hien huet Torahrollen a megillot geschriwwen, an huet sech a senger Aarbecht ausgezeechent, spezialiséiert op Kalligraphie, fir déi hien d'Tënt selwer virbereet huet.
Hien kannt déi helleg Schrëften aus Häerz an eemol, ouni Text, huet hien d'Roll vun Esther aus Erënnerung geschriwwen (Megillah 18:2). Enger Meenung no, säin Numm war de Rabbi Nehoray a säi Spëtznumm war de Meir, well hien d'Ae vun de Weisen mat sengen Erklärungen opgekläert huet (Meir).
Seng Fra gouf Beruria genannt, d'Duechter vum Tana Rabbi Chanina ben Terradion, dee berühmt war fir säi Wëssen iwwer Tora, hir Wäisheet a gutt Doten. Hien hat zwee Kanner, déi am fréien Alter gestuerwen sinn, wéi eis Weisen eis soen. De Rabbi Meir war e Samschdeg, zum Zäitpunkt vum Nomëtteggebet, am Studium. Et war deemools datt seng zwee Jongen gestuerwen sinn. Beruriá, hir Mamm, huet se an d'Bett geluecht an se mat enger Decken bedeckt. Um Enn vum Sabbat ass de Rabbi Meir aus dem Bet Hamidrash (Studium) zréckkomm an huet seng Fra gefrot: "Wou sinn déi zwee Kanner?" Si huet geäntwert: "Si sinn op d'Bet Hamidrash gaang." Hien huet geäntwert: "Ech hunn op dech am Bet Hamidrash gewaart, awer ech hunn dech net gesinn." Si huet hirem Mann Iessen ugebueden. De Rabbi Meir huet nach eng Kéier gefrot: "Wou sinn déi zwee Kanner?", a si huet geäntwert: "Heiansdo ginn se op esou eng Plaz, awer si kommen geschwënn zréck." Beruriá huet hirem Mann Iessen ugebueden. Wéi hien de Segen nom Iessen gesot huet, sot si zu him: "Rabbi, ech hunn Iech eng Fro ze stellen." -Schwätz -Rabbi, viru laanger Zäit ass e Mann komm an huet mir eng Kautioun uvertraut. Elo ass hien zréck. Musse mir Är Kautioun zréckginn oder net? -Meng Duechter, wien en Depot kritt, ass verpflicht se un hire Besëtzer zréckzeginn. -Ech hätt et net zréckginn ouni Iech fir d'éischt ze soen. Dunn huet si hire Mann an d'Hand geholl, hien an d'Schlofkummer gefouert, op d'Bett gaang an d'Decken ewechgeholl, déi iwwer hir zwee Kanner verbreet war. Wéi se se gesinn hunn, huet de Rabbi Meir ugefaang ze kräischen a ze këmmeren. De Beruriá sot zu him: "Gott huet eis fir eng gewëssen Zäit uvertraut; elo huet hire Besëtzer nach eng Kéier no hinnen gefrot, säi Numm geseent ginn!" Op dës Manéier huet seng Fra de Rabbi Meir getréischt (Midrasch Mishle 28).
All d'Qualitéiten, déi de Rabbi Meir an enger Persoun opgezielt huet, déi sech mat der Tora fir d'Torah wëll engagéieren, goufen an him kristalliséiert. Hie war e Frënd, e beléifte, hien huet den Omnipresent gär an hien huet d'Kreaturen gär. Well hien d'Leit gär huet, huet hien keen Effort erspuert fir Fridden tëscht dem Mënsch a sengem Noper ze maachen. (Gitin 52:1). Hien huet souwuel d'Judden wéi d'Gentile gär, schlecht a gutt, well de geseenten Hellegen all Kreaturen gär huet. Op ville Tsedakah (Charity) Këschte fanne mir den Ausdrock "vun zechut" Verdéngschter vum Rabbi Baal Hanes (The Miracle Maker) geschriwwen.
Virun fënnefhonnert Joer hunn vill vun eise jüdesche Bridder ugefaang op Eretz Yisrael zréckzekommen. Am Ufank war et e reliéisen Erwächen vu Männer a Fraen, déi d'Tora a seng Virschrëfte voll beobachten wollten, a fir eng Realitéit ze maachen, wat mir an der Pesach Haggadah gelies hunn, Leshama Habaa b'Yerushalaim (nächst Joer zu Yerushalayim). Eretz Israel war dann desertéiert an desoléiert, Sumpf a Krankheeten hunn vill vu senge Regiounen iwwerdeckt, et war schwéier Ënnerhalt ze fannen a vill leiden aus Honger. Déi grouss Rabbiner - Leader vun dëser Generatioun, Rabbi Yosef Caro (den Auteur vum Shulchan Aruch) a Rabbi Moshe Alshich - realiséiert déi sérieux Situatioun, déi am Land regéiert huet, sou datt si decidéiert hunn eng speziell Kampagne opzemaachen, déi d'Judden vun der Golah adresséiert, fir datt se mat hirem monetäre Bäitrag hir Bridder am Land Israel hëllefen. (Äntwerten, Yehuda Lael Adas 1. Deel Yore Dea, 315) D'Campagne gouf vum "Zechut" (Verdéngscht) vum Meir Baal Hanes opgemaach. Hie gouf "Baal Hanes" ("The Master of Miracles") genannt wéinst der folgender Geschicht: Hie war mat Bruria bestuet, Duechter vum Rabbi Hanania ben Terradion, ee vun den zéng Märtyrer. De Gouverneur huet d'Doudesstrof fir de Rabbiner Chanina a seng Fra bestallt fir d'Torah an der Ëffentlechkeet ze léieren. Si hunn dekretéiert datt hir Duechter, dem Bruria seng Schwëster, e Liewe vu Leed liewen. Bruria gefrot hirem Mann hir Schwëster ze retten. De Rabbi Meir huet eng Täsch mat Goldmënzen geholl an ass do wou seng Schwëster war, als réimesche Reider gekleet. Hien huet d'Suen als Bestiechung dem réimesche Garde ugebueden, deen d'Plaz bewaacht huet. De Wuecht huet geäntwert: "Wann mäi Supervisor kënnt a gesäit datt een vermësst gëtt, huet de Rabbi Meir geäntwert: "Huelt d'Halschent vun de Suen fir Iech, a benotzt déi aner Halschent fir déi aner Offizéier ze bestiechen." An d'Wuecht huet weider: "A wann d'Suen op sinn, an d'Super kommen, wat soll ech maachen?" De Rabbi Meir huet geäntwert: "Sot, 'G-d vum Meir äntwert mech', an Dir wäert gerett ginn." D'Wuecht huet weider gefrot: "A wéi kënnt Dir garantéieren datt dëst mech wäert retten?" De Rabbi Meir huet geäntwert: "Kuckt, et sinn Hënn hei, déi Männer attackéieren an ëmbréngen. Ech ginn bei hinnen, an Dir wäert selwer gesinn." De Rabbi Meir ass dohinner gaangen an all d'Hënn hunn ugefaangen ze kommen fir hien ze bäissen, an hien huet geruff: "G-d vum Meir, äntwert mech" an d'Hënn sinn zréck. D'Wuecht war iwwerzeegt an huet him d'Meedchen iwwerginn. Wéi de Grupp vun de Supervisoren ukomm ass, huet hie si mat de Sue bestiech, déi de Rabbi Meir him ginn huet. Schliisslech gouf d'Verbriechen vum Garde bekannt. Hie gouf festgeholl an zum Doud veruerteelt duerch Hänkung. Wéi hie mam Seel ëm den Hals gebonnen gouf, sot hien: "Gott vu Meir, äntwert mech." D'Seel huet sech räissen, zu jidderengem seng Iwwerraschung. D'Wuecht huet den Tëschefall erzielt, a si sinn all op de Rabbi Meir gaangen. De Garde gouf pardonéiert. Zanterhier ass d'Traditioun behalen, datt wann e Judd sech an iergendenger Kris befënnt, hien Charity fir de Benefice vun den Torastudenten an Israel gëtt, an de Charity zu Erënnerung un de Rabbi Meir Baal Hanes widmet. Da seet hien: "Gott vum Rabbi Meir, äntwert mech," an an deem Verdéngscht, Gott wëll, wäert hien aus senger Kris erauskommen.
Dës Gebied ass och bekannt als Hëllef fir verluerene Objeten ze fannen. De Rabbi Meir huet verkënnegt, datt hien perséinlech am Himmel am Numm vun jidderengem intercede wäert, deen d'Aarm vum Land Israel an hire Verdéngschter Charity gëtt. Verschidde Quellen no, huet hien um Enn vu sengem Liewen missen op Babylon emigréieren, wou hie gestuerwen ass. Wéi och ëmmer, fir anerer ass säi Kierfecht um Ufer vum Mier vu Galiläa, südlech vun Tiberias. Populär Iwwerzeegung assoziéiert him mat Wonner, déi hir Hierkonft an de Geschichten iwwer him erzielt hunn, dorënner een, deen erzielt wéi hie vu réimeschen Zaldoten entkomm ass, déi geblindt goufen, während se him verfollegt hunn.
Kann Gott duerch seng Verdéngschter eis Gebieder héieren, eis segen, op eis këmmeren an eis schützen!
De Breslev Garden recommandéiert: