Maimonidide "El Rambam"

"Vum Moshe Jong vum Amram, deen d'Tora um Mount Sinai krut, bis de Moshe Jong vum Maimon, den Auteur vun der Mishneh Torah, war keen wéi de Moshe Jong vum Maimon.
Dofir de berühmte Saz: Vu Moshe zu Moshe war keen wéi Moshe!

Haut, den 20. vum Mount Tevet, ass d'Hailula vun eisem grousse Meeschter, HaTzadik Rabenu B'Morenu Moshe ben Maimon (Maimonides) (1135-1204)
Haut erënnere mir him duerch seng mächteg Geschicht, en onvergläichleche Meeschter!

De Maimonides gouf zu Córdoba a Spuenien gebuer, een Dag viru Pessach, de 14. Nisan 1135. Säi Papp, de Rabbiner Maimon, war e grousse Geléiert. De Moshe krut seng éischt Instruktioun vu sengem Papp, deen him d'helleg Schrëften, den Talmud an och Mathematik geléiert huet:

De jonke Mann hat e brillante Geescht. Wéi hien am Alter vu Bar Mitzvah erreecht huet, dräizéng, gouf Córdoba vu fanatesche muslimesche Stämme, d'Almohaden, iwwerfall. Déi nei Eruewerer hunn den Awunner vu Córdoba de Choix ginn tëscht dem islamesche Glawen unzehuelen oder d'Stad direkt opzeginn. Déi grouss Majoritéit vun de jiddesche Bewunner huet decidéiert d'Plaz ze verloossen an an den Exil ze goen. Dorënner waren de Maimon a seng Famill.

Zéng Joer laang ass dem Maimon seng Famill vu Plaz zu Plaz wandern, ouni eng Plaz ze fannen fir sech ze settelen. Trotz dësen Opfer huet de Moshe seng Studien fortgesat, a säi wonnerschéine Courage a säi Glawen waren eng Inspiratiounsquell fir vill.

De Rabbiner Maimon ass endlech zu Fez, Marokko, am Joer 1160 ukomm, wéi säi Jong, de Rabbi Moshe, 25 Joer al war. Och hei hunn d'Judden grouss Schwieregkeeten a Verfolgung duerch d'Hänn vun de fanatesche Mohammedaner erliewt. De Rabbiner Maimon huet dunn e berühmte Bréif op Arabesch geschriwwen, deen hien un all jiddesch Communautéiten vun Nordafrika geschéckt huet. Dobäi huet hien si gefuerdert, trotz Ënnerdréckung trei zu hirer Relioun ze bleiwen, d'Tora ze studéieren, d'Mitzvot fromm ze maachen an dräimol am Dag ze bieden.

E puer Joer méi spéit ass d'Situatioun vun de Judden vu Fez onerwaart ginn.

Jiddesch Leader goufen higeriicht fir ze refuséieren den islamesche Glawen ëmzegoen. Dem Maimon säi Liewen war och a grousser Gefor, awer e lokale arabesche Poet, e gudde Frënd vum Maimon, huet hien gerett. An der Nuechtdäischtert am Fréijoer 1165 hunn de Rabbiner Maimon a seng Famill op d'Land Israel gefuer. D'Gefore um Mier ware grouss, awer e puer Deeg nom Shavuot koumen se endlech an d'Hellegt Land, bei Acco. D'Judden vun Acco, déi scho vum grousse Geléierte säi Ruhm héieren haten, hunn him häerzlech begréissen, voller Éiere a Häerzen verbonnen. Mee si konnten och hei net de Fridde fannen, dee se no gesicht hunn, sou datt nom Besuch op déi helleg Plazen zu Jerusalem an de Griewer vun de Patriarchen zu Hebron, Maimon a seng Famill an Ägypten geplënnert, an deenen Deeg als Land vun "Kultur a Fräiheet" bekannt. Si sinn fir d'éischt an Alexandria bliwwen a si méi spéit op Fostat (Old Kairo) geplënnert, wou de Maimon gestuerwen ass.

Moshe (oder Maimonides) huet seng Studien mat grousser Begeeschterung weider. Säi Brudder, den David, huet sech ëm d'ganz Famill gekëmmert, well hien e räiche Bijouenhändler war. Enges Daags koum awer déi schrecklech Noriicht, datt den David am Waasser vum Indeschen Ozean ëmkomm ass. De Schock vun der traureg Nouvelle huet de Maimonides esou traureg gelooss, datt hie krank gouf. Et huet him bal e Joer gedauert fir sech z'erhuelen. Hien huet dunn misse Pläng maachen fir seng eege Famill z'ënnerstëtzen, nieft der jonker Witfra an hirer klenger Duechter.

De Maimonides wollt net e Liewen verdéngen andeems hien d'rabbinesch Positioun akzeptéiert, well hien net vu sengem Wëssen vun der Tora profitéiere wollt. Duerno huet hien als Dokter geschafft - a senger Jugend Medezin a Wëssenschaft studéiert. Seng Ruhm huet sech séier verbreet. Säin Talent huet him dacks erlaabt d'Rezept ze diagnostizéieren an ze schreiwen ouni en eenzegt Wuert mat sengem Patient auszetauschen.Eemol huet e gesonde Mann decidéiert, dem Maimonides seng medizinesch Wäisheet ze testen an ass bei hien gaangen. Maimonides huet et e puer Momenter observéiert an huet ugefaang d'Rezept ze schreiwen. De Mann, deen an enger gudder Gesondheet war, huet de Büro frou verlooss ze hunn fonnt datt hie richteg war an Zweifel un d'Wahrheet vum System deen de Maimonides benotzt huet. Virwëtzeg, well de Rezept an enger Sprooch geschriwwen ass, déi nëmmen den Apdikter versteet, ass hien an eng Apdikt gaangen, fir erauszefannen, wat de Maimonides verschriwwen huet. Mat grousser Erstaunung huet hien den Apdikter héieren: "Dir sidd just hongereg, e gudde Frühstück."

Wärend senge Reesen, an ënner de Gefore vu Mier a Land, huet de Maimonides net nëmmen stänneg d'Tora an den Talmud studéiert, mä och ugefaang e Kommentar zu der Mishnah ze schreiwen. Kuerz no senger Arrivée an Ägypten, am Alter vun 33 Joer (am Joer 1168), huet hie säi Kommentar fäerdeg, ursprénglech op arabesch geschriwwen (mat Hebräesch Zeechen), déi gemeinsam Sprooch vun östlechen Judden an der Zäit war de Maimonides besonnesch frou et fäerdeg ze hunn, well hien en Nofolger vum Rabbi Yehudail HaNasi war, deen e puer Joer zesummegesat huet.

De Kommentar iwwer d'Mishna krut grouss Ruhm. Vill Ufroen iwwer déi verschiddenste Punkte vum jiddesche Gesetz hunn ugefaang him aus wäitem jiddesche Gemeinschaften z'erreechen, an dem Maimonides seng Meenung gouf héich respektéiert.

De Maimonides gouf besonnesch beléift vun de Judden vum Yemen, un deenen hien e Bréif vu Trouscht an Encouragement geschéckt huet, dee bis haut ënner dem Numm Igeret Teiman ("Yemenite Epistel") Renommé kritt huet, zu enger Zäit wou hir ganz Zukunft als Judden duerch Ënnerdréckung menacéiert gouf.

Et war onheemlech wéi vill Maimonides an engem eenzegen Dag konnt schaffen! Hien huet dréngend kommunal Themen, seng medizinesch Praxis, seng regulär Stonne vun der Torah an Talmud Studie, seng Korrespondenz, asw. Awer och an der Mëtt vun dëser iwwerwältegend Aufgab huet hien en zweet aussergewéinlecht Wierk geschriwwen: de Mishneh Toro oder Yad HaJazaká, am Joer 1180.

Dëst ass e risege reliéise Code, eng Kompilatioun vum ganzen Talmud. Et gouf op kloer an einfach Hebräesch geschriwwen, an der Sprooch vun der Mishnah, verstan vun all Judden. Et ass a 14 Bicher opgedeelt (d'Hebräesch Wuert Iad huet den numeresche Wäert vu 14), déi jidderee weider a Kapitelen an Halakhot (Gesetzer) op exemplaresch Manéier ënnerdeelt ass.

Dëst Buch gëtt bis haut an all Yeshivot (Torahakademien) benotzt.

Ëm 1185 gouf hien dem Vizier säi Privatdokter, a spéider och perséinlechen Dokter vum Sultan Afdal, dee säi léiwe Papp, de berühmte Sultan Saladin (1137?-1193) Nofolger huet. Vill vun den Adel vum Land hunn seng Déngschtleeschtungen a weise Rot gesicht, awer de Maimonides huet och Zäit fonnt fir déi Aarm ze këmmeren, vun deenen hien weder d'Bezuelung erfuerdert nach akzeptéiert huet. An awer konnt hien d'Korrespondenz mat jiddesche Communautéiten no a wäit halen, a seng Aktivitéit an de Beräicher Medizin, Astronomie a Philosophie weiderféieren. All dat trotz senger fragiler kierperlecher Verfassung an häufiger Krankheeten.

Ëm d'Joer 1190 huet de Maimonides säi berühmte philosophescht Wierk fäerdeg gemaach, de Moreh Nevuhim (Guide fir déi Perplexéiert). Dëst Buch gouf och op arabesch geschriwwen an erreecht grouss Renommée an jiddescher an net-jiddesch Kreesser.

Wärend de leschten zwanzeg Joer vu sengem Liewen war de Maimonides den unerkannten a beléifte Leader vun all de jüdesche Gemeinschaften an Ägypten.

Hie stierft zu Fostat, den 20. Tevet, 1204. Seng Iwwerreschter goufen op Tiberias, am Land Israel, transferéiert, wou se begruewe goufen.
(Chabad Info.)

De Breslev Garden recommandéiert: