Parasha Vayikra 5782

"메주자도 불평하지 않는다"

“그분께서 모세를 부르셨다”(레위기 1:1)

앞서 세페르 토라에서 설명했듯이 "바이크라"(부름)라는 단어의 마지막 글자 "알레프"는 다른 글자들보다 작게 쓰여졌습니다. 이것은 알레프 제이라 또는 작은 알레프로 알려져 있습니다. 아람어로 "알레프"라는 단어는 "가르치다"를 의미하고 제이라 또한 "어린" 또는 "작다"를 의미하므로 알레프 제이라를 "어린아이들에게 가르치다"로 읽을 수 있습니다. 현자들은 우리가 레위기에서 자녀들에게 토라를 가르치기 시작해야 한다고 설명합니다.

Rabbeinu Yaakov Baal HaTurim은 "Vayikra(그리고 그는 불렀다)라는 단어의 문자 aleph는"라고 언급합니다.
모세가 바이카르를 쓰고 싶어했기 때문에 다른 글자들보다 작게 쓰여졌는데, 이는 빌람에 관하여 쓰여졌기 때문에 창조주께서 그에게만 나타나셨다는 것을 의미합니다.
기회(mikre). 하지만 하느님께서는 그에게 알레프를 쓰라고 말씀하셨고, 모세는 더 작은 알레프를 추가했습니다.

클리 야카르(Kli Yakar)는 소문자 알레프가 공부를 암시한다고 말합니다. 예를 들어 "알페차 호즈마(alfecha chojma)" (나는 너에게 지혜를 가르쳐 줄 것이다) (요브(Iov) 33:33). 이는 공부는 자신을 얕보는 사람에게만 지속된다는 것을 가르쳐 줍니다.

겸손의 중요성은 위대한 작품인 초보트 할레바봇이 말했듯이 "동등성"이라는 특성으로 표현됩니다. 즉, 사람이 받는 칭찬과 비판은 동등하다고 여겨져야 한다는 것입니다. 이것이 품질이었습니다
모셰 라베누가 가진 것. 따라서 명예를 의심하고 도망치는 사람을 본다면 그는 아직 진정한 겸손의 경지에 이르지 못했다는 증거입니다. 왜냐하면 그가 명예에 아무런 중요성도 두지 않는다면 도망칠 필요가 없기 때문입니다.
동일한 것의.

Chasidim Mesaprim 책에서 Zvolin ztzk”l의 tzadik Rabbi Shmuel Eliyahu가 안식일 식탁에 앉아 있었다고 합니다. 그의 학생들이 와서 어떤 Chasid, talmid chacham(현명한 학생)가 Bet HaMidrash(공부의 집)에 있다고 말하면서, 명예로운 장소에서 안식일을 보내도록 초대받지 못했다고 불평했습니다…
랍비는 그들에게 이렇게 말했습니다. "화낼 이유가 없습니다. 토라와 거룩함으로 가득 찬 메주자가 문 옆에 두는 것에 대해 불평하지 않는다고 그에게 말하세요."

전 세계의 평화, 특히 우크라이나와 러시아 전쟁으로 피해를 입은 모든 사람을 위해 헌신합니다. 이스라엘과 전 세계의 병든 이들에게 건강을 기원하며, 도움이 필요한 모든 이들에게 건강을 기원합니다.

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