파라 샤 테루마

"이스라엘 자손에게 말하여 내게 예물을 바치라고 하라" (출애굽기 25:2)

우리는 토라가 veikju(이것은
(take)가 아니라 (give) 21이잖아요?

현자들은 사람이 물질적으로 실제로 가진 것은 그가 자선으로 베푸는 것뿐이라고 설명합니다.
누군가가 많은 돈을 가지고 있더라도 그 돈이 자기 소유로 간주되지 않고, 오히려 일시적으로 그 사람의 손에 "예치"된 것으로 간주됩니다.

오직 그가 자선사업을 위해 바치는 것만이 그의 소유입니다!우리 현자들이 문바즈 왕에 관해 말한 것처럼요.
따라서 실제로 "주는 것은 자신을 위해 취하는 것"이고, "그들이 취하게 하라"라는 구절에서 표현을 선택한 것이 옳다는 것이 밝혀졌습니다.

같은 방식으로 우리는 아브라함 아비누(우리의 족장)에 관한 구절을 설명할 수 있습니다. 그는 손님을 접대하면서 그들에게 이렇게 말했습니다. “나는 너희 마음을 기르기 위해 한 덩어리의 빵을 가져갈 것이다” (베레시트 18:5). 분명히 "빵 한 덩이를 주겠다"고 말하는 것이 더 정확했을 것입니다. 하지만 아브라함 아비누는 자신이 손님들에게 준 모든 것이 실제로 자신에게 공덕을 가져다준다는 것을 알고 있었습니다! 베트 할레비가 설명한 바와 같습니다.
블루조프의 아드모르는 랍비 슐로모 로렌츠에게 이렇게 말했습니다.
"미국에 도착했을 때 저는 홀로코스트 생존자였고 아무것도 없었습니다. 도착한 다음 날, 오자로프의 아드모르인 모셰 예히엘 엡슈타인 랍비가 전화를 걸어 그의 집에서 살 것을 권하며, '저는 당신처럼 홀로코스트 지옥의 일곱 단계를 경험할 만한 공로가 없습니다. 그러므로 저는 제 집을 떠나서 당신이 명예롭게 정착할 때까지 슈티벨(회당과 비슷한 기도의 장소)과 저의 하시딤(충실한 제자들)을 당신에게 넘깁니다.'라고 말했습니다.
오자로프의 아드모르가 알리야('이스라엘로 승천하다')를 했을 때, 그는 아드모르에게 어울리는 넓은 집을 살 만큼의 돈을 가져왔습니다. 그런데 그는 곧 결혼할 예정이고 돈이 필요한 고아 소녀(자신의 가까운 친척이기도 함)가 있다는 사실을 알게 되자, 자신이 가지고 온 모든 것을 그녀에게 주고 아파트를 빌렸습니다.

우리는 이 위대한 의로운 사람들이 이 가르침을 얼마나 잘 알고 있었는지 알 수 있습니다. 진실로, 그들이 사랑으로 가득 찬 마음으로 준 것만이 그들이 "자신들을 위해 가져간" 것일 뿐이었습니다.
누군가가 자선이나 제물을 바칠 때, 우리는 축복받은 창조주의 기쁨이나 그분의 영광을 깨닫게 될 것입니다.

이것은 단어에서 암시됩니다 TeRUMa(제물) 이는 단어의 마지막 글자를 딴 약어입니다. "이아조트 베노아미 이하브 울레바케르 베히잘로" 이는 다음과 같이 번역됩니다. "창조주의 기쁨을 묵상하고 그의 성소에 들어가라"

이 파라샤에는 이렇게 쓰여 있습니다.
"이스라엘 자손에게 말하여 그들이 내게 예물을 가져오게 하라."너희는 기꺼운 마음을 가진 자마다 내 예물을 받을지니라" (출애굽기 25:2)

나흐만 랍비는 사람이 자선을 베풀려면 마음을 열어야 한다고 설명합니다. 당신의 마음이 다른 사람들에게 베풀기 위해 열리면 당신도 더 높은 마음으로부터 풍요로운 축복을 받을 수 있을 것입니다. '노암 하엘리온' (신성한 기쁨)
누군가가 자선과 친절에 마음을 열면, "열린" 마음은 위로부터 더 큰 축복을 받을 수 있습니다. "더 높은 마음"

(이스라엘과 전 세계의 모든 병자를 치유하고, 축복받은 창조주 안에서 에무나를 전파하는 데 헌신하는 사람들의 성공을 위해 바칩니다)

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