Parasha Tazira-Metzora (Vayikra-Lev 12,1-15,33)

Parasha Tazira-Metzora (Vayikra-Lev 12,1-15,33)

"여자가 임신하면..." (12:2)

만약 인간이 가치가 있다면, 만약 그가 자신의 영혼을 자신의 존재의 본질로 만든다면, 그는 모든 창조물에 앞선다. 빛이 창조되기 전부터 깊은 바다 위를 떠다니던 것은 바로 인간의 정신이었기 때문입니다. 하지만 그가 합당하지 않고 자신의 육체적 차원을 자랑한다면, 창조물에서의 육체적 우선성이라는 관점에서 본다면 모기조차도 그보다 앞서게 될 것입니다...

이런 이유로 토라는 동물의 순수성에 대한 법률 다음에 인간의 순수성에 대한 법률을 다룬다. 인간의 육체적 창조가 동물의 창조 다음에 이루어지듯이, 인간의 법률도 동물의 법률 다음에 설명된다. 이것은 사람이 단지 정교한 동물처럼 행동할 때에만 적용됩니다. 그러나 사람이 육체적 측면을 버리고 영혼에 더 중점을 둔다면, 만일 그가 창조의 목적을 성취하고 창조주를 인정하고 섬긴다면 그는 모든 창조물보다 앞서게 됩니다.

(미드라쉬와 라시를 기반으로 함)

"여덟째 날에는 포피의 살을 할례해야 한다" (12:3)

안식일의 위대함은 아이가 생후 8일이 지나기 전까지는 할례 언약(브리트 밀라)을 받지 않는다는 사실에서 명백히 드러납니다. 즉, 아이가 안식일을 지키기 전까지는 할례 언약을 받지 못한다는 것입니다. 다시 말해서, 브릿 밀라를 생후 8일째에 거행하는 이유는 아이가 브릿 밀라를 거행하기 전에 안식일의 온전한 신성함을 경험할 수 있도록 하기 위함입니다. 오직 이런 방법을 통해서만 그는 브리스톨 밀라를 통해 유대인의 신성함에 들어갈 자격을 얻는 수준에 도달할 수 있을 것입니다.

(얄쿠트 예후다)

"그리고 여덟째 날에는 포피의 살을 할례해야 한다"(12:3)

브릿(할례 언약)에서는 부모에게 "그가 언약(브릿)으로 인도된 것처럼, 그도 토라와 결혼과 선행으로 인도되기를 바랍니다."라고 말하는 것이 관례입니다. 토라가 영국으로 전해져 지금은 영국과 분리할 수 없는 부분이 되었듯이, 토라의 다른 모든 미츠보트도 영국과 분리할 수 없는 부분이 되기를 바랍니다.

(이투레이 토라)

파라샤트 메초라

“이것은 메초라의 법이다”(14:2)

메초라(Metzora)는 일반적으로 나병환자로 번역되지만, 히브리어로 "motzí"는 (shem)을 없애고 "ra"는 (이름)을 뜻하는 두 단어로 구성되어 있습니다. "누군가를 나쁘게 말하다."

옛날 옛적에, 마을마다 돌아다니며 "누가 생명의 묘약을 사고 싶어! 누가 생명의 묘약을 사고 싶어!"라고 외치는 행상인이 있었습니다. 야나이 랍비는 이 말을 듣고 자신의 맥주를 좀 사고 싶어했습니다. "당신이나 당신과 비슷한 누구에게도 술은 필요 없어요." 판매원이 대답했다. 하지만 야나이 랍비는 고집했습니다. 마침내 행상인은 세페르 테힐림(시편)을 꺼내 야나이 랍비에게 읽어주었습니다. "'누가 삶을 원하겠는가...' 다음 구절은 무엇인가?" 그 남자가 물었다. 야나이 랍비는 이렇게 대답했습니다. "'너의 혀를 악으로부터 지키라...' 저는 평생 이 구절을 읽었지만 이 행상인이 가르쳐 줄 때까지 그 의미를 알지 못했습니다!"

“그는 제사장에게로 끌려가리라”(14:3)

어떤 사람이 나쁜 말을 할 때는 말의 힘에 대한 생각이 부족하다는 것을 보여줍니다. 이는 그에게 있어서 말이 행동에 비하면 중요하지 않다는 것을 보여줍니다. 악한 말을 하면 하늘에 있는 고발자를 깨우게 되는데, 그것은 자신의 라숀 하라의 대상에 대한 고발일 뿐만 아니라, 자기 자신에 대한 고발이기도 합니다. 스테레오 녹음기를 갖춘 천사가 우리 옆에 서서 우리가 하는 말을 하나하나 녹음합니다.그리고 '라숀 하라'를 말하는 자들에게 단 한 마디의 말에도 힘이 있다는 것을 가르치기 위해, 토라는 범법자를 제사장에게 데려가라고 명령합니다. 그러나 그가 온몸이 짜라앗(나병)으로 덮여 모든 사람이 볼 수 있도록 코헨을 만나러 갈 때조차도, 코헨이 "부정하다"는 단어를 선언할 때까지 그는 여전히 완전히 깨끗한 것으로 여겨진다. 마찬가지로, 질병이 완전히 치유되었더라도 코헨이 "순수하다"는 단어를 선언할 때까지 그는 이전의 상황으로 돌아갈 수 없다. 그리하여 범법자는 단 한 마디의 힘도 배우게 된다. 왜냐하면 단 한 마디로 그는 분리되고, 단 한 마디로 그는 구원받기 때문입니다.

오헬 야코프를 기반으로

이스라엘과 전 세계의 모든 병자들의 신속한 치유와, 도움이 필요한 사람들의 성공과 좋은 양식을 위해 헌신합니다.

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