Parasha Debarim

“이것은 모세가 광야에서 온 이스라엘에게 전한 말씀이니라. 평야, 수프 맞은편에 있어요." (신명기 1장 1절)

신명기의 책은 다음과 같이 불립니다. “비난의 책”, 모세는 그의 생애의 끝에,
그는 이스라엘 백성을 책망하여 그들의 행동을 바로잡고 개선하도록 돕습니다.

그러면 모세는 그들에게 무슨 이야기를 했나요?
이것이 그 구절이 말하는 것입니다 (신명기 1:1) “광야에서, 평야에서, 수프 맞은편에서” 이는 그 사람이 무덤으로 가는 순간을 암시합니다. 그리고 사람은 결국 죽을 것이라는 것을 알고 있기 때문에 다음과 같은 개념으로 살아야 합니다. “Suf 앞에서”(히브리어로 suf는 sof로 읽을 수 있음 – '끝') 즉, 그는 항상 자신의 목적과 목표를 염두에 두어야 하며, 항상 죽음의 날을 기억해야 합니다. 글쎄, 그 사람이 기억할 때 그녀는 죽음의 날을 알고, 자신이 흙이며 흙으로 돌아갈 것임을 압니다. 이 사실을 아는 사실만으로도 그녀는 회개의 의지를 일깨웁니다. Gemara가 말했듯이 (베라코트 5a): “사람은 항상 선의 본능을 화나게 만들어 싸우게 하다 사악한 본능에 대항하여 그것이 일어나지 않도록 예방하십시오. 한 가지 죄를 지으세요. 만약 그를 물리치는 데 성공했다면, 기쁘군요. […] 그러나 그렇지 않다면,
그는 죽음의 날을 기억하고 그날에 보답할 것입니다. 그의 모든 행동에 대한 설명입니다."

우리는 죽음의 날의 기억이 사람으로 하여금 영적인 평가를 내리게 한다는 것을 봅니다. 그가 일상 생활의 경주에서 멈추고 자신의 행동을 숙고할 때, 그는 사악한 성향의 애정과 모든 세상적 쾌락으로부터 자신을 멀어지게 합니다.

이것은 타나의 말씀입니다 (아봇 3:1): “세 가지를 지키면 범죄하지 아니하리라. 네가 어디서 왔는지, 어디로 가는지, 누구에게 회계해야 할지 알라. 네가 어디에서 왔는가?
냄새나는 물방울. 어디 가세요? 먼지와 벌레와 지렁이가 있는 곳으로."

보라, 이것을 묵상하면 사람이 다시 선한 사람이 될 것이다. 물론 사람은 자기가 언제까지 살지 모르기 때문에 언제나 자기 영혼을 닦아야 할 의무가 있고, “여행을 위한 식량을 준비하다” 토라를 통해 미츠봇을 실천하고 친절한 행동을 실천합니다. 우리의 축복받은 기억의 현자들이 말했듯이 (안식일 153a):
“라비 엘리에제르는 이렇게 말씀하셨습니다. '죽기 하루 전에 회개하십시오.' 학생들이 라비 엘리에제르에게 물었습니다. '하지만 사람이 언제 죽을지 알 수 있습니까?' 그는 그들에게 이렇게 말씀하셨습니다. '그가 오늘 회개해야 할 이유가 더욱 큽니다. 어쩌면 내일 죽을지도 모르기 때문입니다. 그러므로 그의 모든 날은 후회 속에 살았을 것이다.'

"우리가 떠난 날을 기억하는 것" 이것은 분명 우리 중 많은 사람이 언급하고 싶어하지 않는 주제이지만, 언젠가는 다룰 주제이며, 현자들이 말했듯이 "이것에 대해 묵상하면 다시 생각하고 회개로 돌아갈 수 있다"!

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