우리는 "큰 선물"을받을 준비를합니다
우리는 오메르 시대, 즉 "오메르를 세다" (페사흐절과 샤부오트 사이의 7주입니다).
우리 삶에 큰 영향을 미치는 매우 중요한 기간입니다. 이 기간이 우리에게 영향을 미칠 수 있을까요? 아니면 이로울 수 있을까요?
"오메르"는 고난의 기간이자 회개의 시간일 뿐만 아니라, 투자의 시간이라고도 말할 수 있습니다!
오메르는 야밈 셀 테슈바(회개와 복귀의 날)입니다. 목적은 다음과 같습니다: 테슈바와 아하밧 이스라엘을 통한 "마탄 토라": 우리 국민의 참된 사랑, 단결, 그리고 감사의 힘.
선지자 예레미야는 이렇게 말씀하셨습니다: 그들은 마음속으로 이렇게 말하지 않았습니다. "이제 우리는 우리 엘로힘 하셈을 두려워하자. 그는 적절한 시기에 이른 비와 늦은 비를 보내시고, 추수의 정해진 주를 우리를 위해 지키신다. 너희 죄가 그것들을 모두 제쳐 놓았고, 너희의 죄악이 너희에게서 선을 가로막았다." (예레미야 5:24,25)
이른 비나 늦은 비를 주시는 분께서는 또한 비를 거두실 권한도 가지고 계십니다. 우리는 그를 두려워하고 그의 분노를 불러일으키는 일을 삼가야 하지 않겠습니까? 하셰름께서 이른 비로 땅을 적시고, 마른 겨로 가득 찬 밭에 늦은 비를 내리신 후에도, 유월절과 샤부옷 사이의 7주간의 수확기가 지나지 않은 한, 세상은 여전히 그분을 필요로 하고 기대합니다.
"우리를 위해 수확의 고정된 주를 돌봐주는 사람은 누구인가" 이전의 이슬과 강한 돌풍의 위험한 바람, 해로운 벌레 때문에 우리는 그것을 두려워하지 않고 그것을 자극하지 않아야 하지 않겠습니까?
이 7주 동안 우리의 생계는 위기에 처해 있습니다. 현자들이 보여주는 것처럼 풍요로 축복받을 수도 있고 기근으로 저주받을 수도 있습니다. 우리가 회개를 추구한다면 우리는 진정한 하밧 이스라엘(Havat Israel) "이웃에 대한 사랑"을 갖게 됩니다. 단결을 유지하고 감사의 힘을 적용하면 우리는 목표인 마탄 토라에 도달할 것입니다! 삶의 보물, 축복, 풍요가 열립니다... 셰파즈! 하지만 우리에게 회개, 즉 순수한 사랑, 우리 국민의 단합과 충실한 감사가 부족하다면, 우리는 이 기간 동안 하셰름의 분노가 불붙을 것을 진심으로 두려워해야 합니다.
"이것은 일곱 주 동안이니라"(레위기 23:16)
'바이크라 라바 28'에서는 다음과 같이 말합니다. 언제 완료되나요? 즉, 좌절이나 재앙 없이...? 이스라엘 백성이 하셰름의 뜻을 이룰 때!
이것은 50일이라는 긴 시련 기간이므로, 겪을 수 있는 불안의 고통은 엄청납니다. 우리는 이 기간이 사건이나 비극 없이 성공적으로 지나가기를 바라기 때문입니다. 따라서 우리는 이 기간 동안 최대한의 하 카도쉬 바루크 후(Ha Kadosh Baruch HU)에 대한 감사와 더불어 조화와 평화 속에서 우리 동료 인간들에 대한 적절한 행동을 유지하는 것이 필수적이라는 것을 배웁니다. 왜냐하면 시련은 언제든 우리를 기다리고 있기 때문입니다.
우리는 역사 속에서 이 기간 동안 얼마나 많은 재앙이 발생했는지 기억할 수 있습니다.
-Rabbi Akiba의 제자들의 경우와 같이, 탈무드 "예바못 62A"에는 라비 아키바의 "게밧에서 안티프라스까지"의 2만 4천 명의 제자에 대한 이야기가 나오는데, "그들은 서로를 존중하지 않았기 때문에 모두 동시에 죽었다"고 합니다. 이 바라이타에서는 그들이 모두 페사흐와 샤부오트 사이에 죽었다는 것을 알 수 있으며, 그들 사이에 단결, 하바, 즉 진정한 사랑이 부족하다는 것을 알려줍니다.
-이 오메르 기간 동안 독일에서는 1096년 제1차 십자군 원정 당시에도 이런 일이 크게 반복되었습니다. 공동체 전체가 파괴되고, 어른과 아이들이 학살당했으며, 많은 학자들이 화형당했습니다.
데이비드 할레비 랍비는 그의 저서인 투레이 자하브에서 오메르 기간을 애도의 기간으로 지키는 이유로 제1차 십자군 전쟁을 둘러싼 사건을 구체적으로 언급했고, 하이 하 가온 랍비의 이름으로 오메르 기간에 대한 특정 금지 사항에 관해 글을 쓴 예루함과 바알 하투림 랍비도 언급했습니다.
-1648-1649년 폴란드와 러시아에서 Bodgan Chmielnicki의 글 "그들의 기억과 이름이 지워지기를" 폭동은 유월절 전에 시작되어 유대인들을 의식적 살인 혐의로 고발했습니다. 이 폭동은 오메르 기간 내내 계속되었고, 지역 사회는 황폐해졌으며, 순교한 유대인들의 피가 거리에 강처럼 흘러내렸습니다.
-그리고 이제 며칠 전 우리는 "Yom Ha Shoa" 홀로코스트에 대해 기억합니다. 1941년과 1942년 말에 우리 민족이 유럽의 유대인 인구 전체를 말살하려고 시도했을 때 겪었던 끔찍한 비극입니다.
이미 언급한 것과 같은 많은 불행에도 불구하고, 우리 중 많은 사람은 아마도 이 시대가 지금까지 우리 시대에 겪고 있는 어려움을 이해할 수 있을 것입니다.
우리 마을에서는 오늘날에도 많은 사람들이 진정한 회개를 하기 위해 힘겹게 준비합니다. "야밈 셸 테슈바" 모든 시험이 그 teshuva 내의 정화의 일부라는 것을 알고 있기 때문에 어떤 시험에 직면하더라도 감사하는 마음을 유지하는 것과 마찬가지로 "모든 것이 우리의 이익을 위한 것"이며 궁극적으로 kadosha를 달성합니다. "우리 삶 속에 더 높은 수준의 거룩함이 있고" 마탄 토라에 도달할 수 있게 되었습니다! "샤부옷" 하셰므께서 허락하십니다!
우리의 현명한 사람들은 우리가 채택해야 할 방식에 대해 말합니다. 오늘날 우리가 유지하는 것이 매우 중요한 것은 동료 인간에 대한 진정한 사랑입니다. "네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라" 그리고 이 위대한 미츠바 안에는 우리가 세심하게 돌봐야 할 태도들이 있습니다. 라숀 하라하(Lashon Haraha) "험담과 중상모략", 언어적 착취, 또한 시기심, 그것이 얼마나 해롭고 많은 사람들의 마음 깊은 곳에서 발견되는지, 그리고 이것이 때때로 라숀 하라의 시작이라는 것을 우리는 알고 있으므로, 우리는 이러한 나쁜 태도를 다음과 같은 태도로 바꿔야 합니다. "완전한 감사"와 "케세드(자선, 친절)를 높이는 것" 슬픔에 잠긴 사람을 위로하고, 병자를 방문하고, 간단히 말해서, 위대한 현자 힐렐이 말했듯이: "남에게 행하고 싶지 않은 일을 행하지 말라. 이것이 토라의 전부다."
하르 시나이 산 위에서 천둥과 번개가 들렸습니다. 라비누 모이셰가 외쳤습니다!...
신랑은 신부가 후파에 도착하기를 기다리고 있어요!
"토라"의 좋은 것을 받고 싶다면 이 기간 동안 준비합시다!
브레슬레브 가든은 다음을 추천합니다: