Maimonides "El Rambam"

"시나이산에서 토라를 받은 암람의 아들 모세부터 미슈네 토라의 저자인 마이몬의 아들 모세까지, 마이몬의 아들 모세와 같은 사람은 없었습니다.
그래서 유명한 말이 생겼습니다. "모세부터 모세까지 모세와 같은 사람은 없었다!"

오늘은 테벳월 20일로 우리의 위대한 스승, 하트자딕 라베누 브모레누 모셰 벤 마이몬(마이모니데스)(1135-1204)의 하일룰라입니다.
오늘 우리는 그의 강력한 이야기를 통해 그를 기억합니다. 비교할 수 없는 스승이셨죠!

마이모니데스는 1135년 니산월 14일, 유월절 전날 스페인 코르도바에서 태어났습니다. 그의 아버지인 마이몬 랍비는 위대한 학자였습니다. 모세는 아버지로부터 첫 번째 교육을 받았는데, 아버지는 그에게 성경, 탈무드, 그리고 수학을 가르쳐 주었습니다.

그 청년은 뛰어난 두뇌를 가지고 있었습니다. 그가 13세의 바르 미츠바를 치르게 되었을 때, 코르도바는 광신적인 무슬림 부족인 알모하드족의 침략을 받았습니다. 새로운 정복자들은 코르도바 주민들에게 이슬람 신앙을 받아들이거나 도시를 즉시 버리는 것 중에서 선택권을 주었습니다. 유대인 주민들의 대부분은 그곳을 떠나 망명 생활을 하기로 결정했습니다. 그중에는 마이몬과 그의 가족도 있었습니다.

10년 동안 마이몬의 가족은 정착할 곳을 찾지 못하고 이곳저곳을 떠돌았습니다. 이러한 희생에도 불구하고 모셰는 공부를 계속했고, 그의 뛰어난 용기와 믿음은 많은 사람들에게 영감의 원천이 되었습니다.

랍비 마이몬은 마침내 1160년에 모로코 페스에 도착했는데, 그때 그의 아들 랍비 모셰가 25살이었습니다. 여기에서도 유대인들은 광신적인 무슬림들의 손에 의해 엄청난 고난과 박해를 견뎌냈습니다. 그 후 마이몬 랍비는 아랍어로 유명한 편지를 썼는데, 이를 북아프리카의 모든 유대인 공동체에 보냈습니다. 그 안에서 그는 억압에도 불구하고 종교에 충성하고, 토라를 공부하고, 미츠봇을 경건하게 수행하고, 하루에 세 번 기도하라고 촉구했습니다.

몇 년 후, 페스 유대인들의 상황은 참을 수 없게 되었습니다.

유대인 지도자들은 이슬람 신앙을 받아들이기를 거부하여 처형되었습니다. 마이몬의 생명 역시 심각한 위험에 처해 있었지만, 마이몬의 절친한 친구인 한 지역 아랍 시인이 그를 구했습니다. 1165년 봄 어느 어두운 밤, 마이몬 랍비와 그의 가족은 이스라엘 땅으로 항해를 떠났습니다. 바다에서의 위험은 엄청났지만, 샤부오트 이후 ​​며칠 만에 그들은 마침내 성지 아코 근처에 도착했습니다. 이미 이 위대한 학자의 명성을 알고 있던 아코의 유대인들은 그를 따뜻하게 환영했으며, 존경과 애정으로 가득 채웠다. 그러나 그들은 여기서도 갈망하던 평화를 찾을 수 없었고, 예루살렘의 성지와 헤브론의 족장들의 무덤을 방문한 후 마이몬과 그의 가족은 당시 "문화와 자유의 땅"으로 알려진 이집트로 이주했습니다. 그들은 처음에 알렉산드리아에 남았고 나중에 포스타트(구 카이로)로 이사했는데, 그곳에서 마이몬이 죽었습니다.

모셰(또는 마이모니데스)는 큰 열정으로 학업을 계속했습니다. 그의 형 데이비드는 성공적인 보석상이었기 때문에 온 가족을 부양했습니다. 하지만 어느 날, 데이비드가 인도양에서 사망했다는 끔찍한 소식이 전해졌습니다. 슬픈 소식에 충격을 받은 마이모니데스는 너무 슬퍼서 병에 걸렸습니다. 그가 회복하는 데 거의 1년이 걸렸습니다. 그는 젊은 과부와 그녀의 어린 딸 외에도 자신의 가족을 부양할 계획을 세워야 했습니다.

마이모니데스는 랍비 직책을 받아들여 생계를 유지하고 싶지 않았습니다. 그는 토라에 대한 지식을 활용해 이익을 얻고 싶지 않았습니다. 그는 젊은 시절에 의학과 과학을 공부하고, 이후 의사로 일했습니다. 그의 명성은 빠르게 퍼져나갔다. 그의 재능 덕분에 그는 환자와 단 한 마디도 나누지 않고도 진단을 내리고 처방을 써낼 수 있는 경우가 많았다.어느 날 건강한 한 남자가 마이모니데스의 의학적 지혜를 시험해 보기로 결심하고 그를 찾아갔습니다. 마이모니데스는 잠시 이를 관찰한 후 요리법을 적기 시작했습니다. 건강이 좋았던 그 남자는 마이모니데스가 사용한 체계의 진실성에 의심을 품은 것이 옳았다는 사실을 알고 기뻐하며 사무실을 나갔습니다. 호기심이 생긴 그는 처방전이 약사만 알아들을 수 있는 언어로 쓰여져 있었기 때문에 마이모니데스가 무엇을 처방했는지 알아보기 위해 약국에 갔습니다. 그는 큰 놀라움과 함께 약사가 "당신은 그저 배고프실 뿐입니다. 좋은 아침을 드세요."라고 읽는 것을 들었습니다.

마이모니데스는 항해 중에 바다와 육지의 위험에 휩싸이면서도 끊임없이 토라와 탈무드를 연구했을 뿐만 아니라 미슈나에 대한 해설도 쓰기 시작했습니다. 이집트에 도착한 직후, 33세(1168년)에 그는 원래 아랍어(히브리어 문자)로 쓰인 주석을 완성했는데, 이는 당시 동방 유대인의 공통 언어였습니다. 마이모니데스는 약 1000년 전에 미슈나를 편찬한 랍비 예후다 하나시의 후손이었기 때문에 주석을 완성하게 되어 특히 기뻤습니다.

미슈나에 대한 해설은 널리 유명해졌습니다. 멀리 떨어진 유대인 공동체로부터 유대법의 가장 다양한 측면에 대한 수많은 질문이 그에게 전달되었고, 마이모니데스의 의견은 큰 존경을 받았습니다.

마이모니데스는 예멘 유대인들에게 특별히 사랑을 받았으며, 유대인들의 미래 전체가 압제로 위협받던 시기에 그는 그들에게 위로와 격려의 편지를 보냈는데, 이 편지는 오늘날까지도 이게레트 테이만("예멘 서한")이라는 이름으로 잘 알려져 있습니다.

마이모니데스가 단 하루에 얼마나 많은 일을 할 수 있는지 정말 놀랍습니다! 그는 긴급한 공동체 문제, 진료, 토라와 탈무드 공부에 정기적으로 시간을 쏟았으며, 서신 업무 등을 담당했습니다. 하지만 이처럼 엄청난 과제 속에서도 그는 1180년에 두 번째 뛰어난 작품인 미슈네 토로(Mishneh Toro) 또는 야드 하자자카(Yad HaJazaká)를 썼습니다.

이것은 거대한 종교 규범이며, 탈무드 전체를 편찬한 것입니다. 그것은 모든 유대인이 이해할 수 있는 미슈나 언어로, 명확하고 간단한 히브리어로 작성되었습니다. 이 책은 14권으로 나뉘며(히브리어로 '이아드'는 숫자로 14를 의미함), 각 권은 모범적인 방식으로 장과 할라코트(법률)로 다시 세분됩니다.

이 책은 오늘날에도 모든 예시봇(토라 학원)에서 사용되고 있습니다.

1185년경에 그는 대신의 전담 의사가 되었고, 나중에는 유명한 술탄 살라딘(1137?-1193)이자 그의 친절한 아버지를 계승한 술탄 아프달의 전담 의사도 되었다. 그 나라의 귀족들 중 다수가 그의 서비스와 현명한 조언을 구했지만, 마이모니데스는 또한 가난한 사람들을 돌볼 시간을 찾았는데, 그는 그들에게 돈을 요구하지도 않았고 받지도 않았습니다. 그럼에도 불구하고 그는 가깝고 먼 곳에 있는 유대인 사회와 통신을 유지하고 의학, 천문학, 철학 분야에서 활동을 계속했습니다. 그의 허약한 신체적 조건과 잦은 질병에도 불구하고 이 모든 것이 가능했습니다.

1190년경, 마이모니데스는 그의 유명한 철학적 저서인 《모레 네부힘》(난처한 사람을 위한 지침서)을 완성했습니다. 이 책은 아랍어로도 쓰여졌으며 유대인과 비유대인 사회에서 큰 명성을 얻었습니다.

마이모니데스는 생애 마지막 20년 동안 이집트의 모든 유대인 공동체에서 인정받고 사랑받는 지도자였습니다.

그는 1204년 테베트월 20일에 포스탯에서 사망했다. 그의 유해는 이스라엘 땅의 티베리아스로 이장되어 그곳에 묻혔다.
(특히 하바드 정보)

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