제작자에게 가장 좋은 선물, 당신은 그것을 가지고 있습니다.

"너의 말을 가지고 주님께 돌아가라. 그에게 이르기를: 모든 불의를 제거하시고, 우리를 은혜롭게 받아들이시어 우리가 입술의 열매를 바치게 하소서." (호세아 14:3)

베이트 하미카다쉬(대성전) 시대에는 신자들이 창조주께 다가가거나 자신의 잘못을 바로잡을 수 있도록 하는 온갖 제사가 있었습니다. 그들은 황소, 송아지, 숫양, 산비둘기 등을 가져왔습니다. 그러나 그런 제물을 바칠 수단이 없는 사람(가난한 사람)에게 토라는 이렇게 말합니다.

"누구든지 코르반 민카를 가져올 때에는 밀가루를 드려야 한다" (레위기 2:1)

그가 바친 겸손한 제물은 밀가루 한 조각에 불과했지만, 그럼에도 불구하고 그 이름 전체가 코르반이었습니다. 또한 "영혼"이라는 표현이 언급된 유일한 제물이기도 했습니다.

세이지 라시에 따르면 이는 다음과 같은 사실을 말해줍니다.
"영원하신 분은 이 제물을 자신에 대한 희생, 영혼에 대한 희생으로 여기십니다."
하지만 이 불쌍한 사람의 공적이 무엇이기에 토라가 그에게 그토록 고귀한 지위를 주었을까요?

그들이 제공하는 것은 최소한이지만, 그것은 그들의 자원에 비례하며, 상대적으로 부자의 황소보다 더 비싼 것은 아닙니다. 다른 어떤 제사에서도 나오지 않는 표현인 '영혼'이라는 높이를 언급한 것은 무슨 가치일까?
이 불쌍한 사람의 위대함, 그가 이룬 업적, 그의 밀가루를 나르는 것은 "겸손"이다

"화려함의 집"(Beit Ha Mikdash 또는 위대한 사원)에서 레위 사람들의 노래가 울려 퍼지고, 분주한 군중이 달려들고, 금과 은이 반짝이고, 가축이 넘쳐나고, 숭고한 향기가 피어오르는 이곳에서, 가난한 사람이 적은 양의 밀가루로 전진하는 곳에서, 그가 교만했다면 집에 머물러서 명예로운 코르반을 이행할 충분한 수단이 없었을 것이고, 부끄러워서 숨었을 것입니다.

그러나 자신의 자존심을 억제한 이 가난한 사람은 모든 것에도 불구하고 자신의 방식대로 하셰므에게 접근하기로 결심하고, 자신의 수단에 따라 시선을 마주하고 마음을 가라앉히고, 영원한 분 앞에 자신의 깊은 충동의 열매를 희생합니다. 그는 진실로 "자신의 영혼"을 바쳤습니다!

이 교훈은 모든 시대에 적용됩니다. 누군가가 영적 가치가 부족하다고 느끼고 선행과 지혜가 부족하다고 느낄 때, 그는 자신의 부족함을 인식해야 합니다(이것이 시작점입니다). 이러한 인식이 자신을 짓밟거나 자신이 도달할 수 있는 진보의 수단을 찾는 것을 방해해서는 안 됩니다. 만약 그의 가난이 그를 짓누르고 극도의 수치심을 느낀다면, 그는 포기하고 더 가난해질 것이기 때문입니다.

그러나 오히려 이 불쌍한 사람은 창조주의 무한한 선하심과, 그분께서 우리 각자에게, 그들의 비참함이나 굴욕이 어떠하든 희망을 주신다는 엄청난 사랑에 의지해야 합니다.
가난한 이들의 코르반인 코르반 민차는 토라가 가장 높은 수준의 영예로 격상되었음을 증명합니다!

창조주의 선하심에는 한계가 없으며, 가장 절박한 상황도 변화시키고, 우리가 모든 잘못된 자존심을 버리고, 적어도 우리가 가진 작은 것라도 바치기만 한다면, 우리의 가장 겸손한 주도권을 원하십니다. 그러므로 길을 잃은 사람이 자신을 높이고, 바로잡기로 결심했을 때, 옛날에 회개한 사람들처럼 (금식할 힘 등이 없어서) 그렇게 할 수 없더라도, 자신이 할 수 있는 작은 일을 포기하지 마십시오! 창조주의 눈에는 가장 작은 한 걸음, 가장 작은 계획조차도 무한히 소중하기 때문입니다!

그것은 가난한 사람들의 희생이며 창조주께서 사랑하시고 부르시는 것입니다.
"숭고한 향수"

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